大相国寺。
作为一位老汴京人，李彦来这里的次数，无疑是不合格的。
而且前两次来此，还都是与桉子有关。
第一次是快活林主事被杀，当时追踪着线索一路过来，只是匆匆而过，就直奔下一处地方。
第二次则是向太后遇刺，那时又有班直侍卫在外把守，阻挡人群进入天王殿、佛殿和资圣殿三块核心区域。
所以第三次来，才算是真正好好游览了一遍大相国寺。
“金碧辉煌，云霞失容，不愧是历史上第一座为国开堂的皇家寺院，前唐的大慈恩寺都没这番待遇啊”
李彦行走在院落深广，布局严谨，殿宇恢弘，巍巍壮观的寺院内，带着游客的参观心态，十分轻松。
高求则心头焦急，忍了又忍，终究没忍住：“林公子，我们不去拜访智愿禅师么”
李彦眉头微扬：“现在大相国寺的主持，已经不是智清禅师了”
高求道：“自从太后遇刺，就由智愿禅师接任主持了。”
李彦了然地点点头：“那就更不急了，看他们愿不愿意主动出面迎接吧”
高求看了看身后，正跟着一大批皇城司的逻卒，迈着六亲不认的的步伐，那凶神恶煞的模样，入寺祭拜的信徒纷纷避着走，不以为耻，反以为荣：“是啊，该这些僧人出来迎我们”
这群不速之客确实很快引起了寺中僧人的注意，但等了又等，并没有高僧出面迎接。
高求脸色沉下，咬牙道：“这些僧人当真无礼”
这里毕竟是天下佛寺之首，连太后为官家祈福都要来这里的皇家寺院，这位皇城司提点也不便直接发作，李彦试探出了态度，心中更有数，不再闲逛：“先去左街。”
大相国寺内，设有中央直属管理机构的“左街”，与位于另一座皇家寺院开宝寺内的“右街”，同理和管辖全国佛教事务。
唐朝时期，宗教的管理机构隶属于鸿胪寺下属的崇玄署管理，位于皇城之中，现在倒好，直接搬到了大相国寺和开宝寺里面，全国各地的寺院办理业务，都得去这两座皇家寺院内，就能想象它们的领袖地位了。
当然这是有历史原因的，当李彦带着高求等一大群皇城司跟班，正式进入这个朝廷机构时，印入眼帘的是一摞摞书架，堆放了海量的文书。
迎上来的官员可不敢得罪皇城司，眼见高求都如跟班一样，尾随在李彦身后，赶忙热情地介绍道：“这些都是各地佛寺的文书，不知大官人要查询哪些”
高求见了都不禁震惊：“这么多”
李彦微微一笑：“神宗朝之前，恐怕不会有这么多，直到开边之后，兴建了大量佛寺，这个数目就不足为奇了，恐怕右街那边还有这么多。”
官员有些惊奇：“没想到大官人对于佛教之事如此了解”
李彦当然了解，佛教在唐朝极为兴盛，但也引发了许多高层的厌恶和痛恨，到了宋朝则缓和许多，一个原因就是因为佛教不仅具备宗教引导的价值，更能参与到世俗的军事战争里。
这也有个大背景，对于如今整个东亚大陆来说，普遍崇信佛教是各民族的共同特点，如此一来，佛教僧人在各个民族之间的交往中，就扮演了重要的角色。
比如神宗时期的拓边，章惇开“梅山蛮”时，就借助了当地名僧的影响力，让他们去说服蛮人，尝到甜头后，立刻招揽名僧随军，熙河开边时，也是僧人先去游说，愿意听从的大家一起阿弥陀佛，若有不听的，宋兵紧跟其后开战，是为先礼后兵。
等到开边成功后，朝廷又开始在新的占领区域内，大肆修建佛寺，利用其教化之力，迎合拉拢蛮人之心，来顺利过渡统治，再潜移默化，变革风俗。
由于各民族百姓在潜意识里对于佛教大多信服，少有怀疑，同样是佛，北宋的佛是三教合流的产物，里面的“私货”很多，久而久之，就能文化影响，“以中国法教驭之”。
同样是出于这样的原因，在北宋和辽国、西夏之间的间谍战里，很多谍细就是僧人身份，辽国最直接，干脆派人去五台山出家，学成后归国，“以探刺边事”，慌得朝廷赶忙下令五台山严查身份，但依旧禁绝不了谍细僧人在民间的活动。
按照李彦想来，皇城司这个特务机构，应该与佛教有着密切的往来，大量培养僧人间谍，在周遭各族搞和平演变，但之前皇城司都是半废了，现在也只变成了镇压内部声音的工具，显然是不会有这等战略思维的。
当然，现在这个时期也晚了，辽国和西夏已经摆烂，真正的大敌是如今崛起的女真族，而这个种族崇信萨满教，恰恰是东亚地区中唯一不信奉佛教的，历史上的南宋初期，就因为惯性思维，让间谍假扮僧人传信，结果女真人一看，我们这边哪来的和尚啊，立刻实施抓捕，果然是宋人谍细。
反正一个时代有一个时代的特色，经过三次灭佛行动后，佛教这个外来的宗教，才彻底与朝廷达成一个世俗与宗教间的平衡，现在的佛门除了依旧的不纳税徭役，吸民膏血外，朝廷交托下来的不少事都干。
所以有了高求这个官方人物背书，李彦才会选择来此处，寻找对付明尊教的线索。
他参观了一下书架，随便挑了些文书翻完，确定了各地寺院汇总上来的文书里面，记载十分详细，多有民间淫祀邪祭的记录，对着官员道：“你们将近五年来，各地佛寺汇报的关于明尊教徒的动向，统统整理出来。”
官员脸色微变：“这这么多”
高求闻言立刻喝道：“怎么平日懒散惯了，不愿意办事你不愿办，本提点马上换个愿意办事的人来”
如左街的官员都是九品小官，皇城司真要拿了，都没人理会的，官员赶忙点头哈腰：“请高提点放心，下官一定把此事办好，快，快来整理文书”
眼见一个个肥头大耳的官吏动员起来，来到一座座高高的架子前，开始翻看文书，高求皱起眉头：“林公子，靠这些人能查出线索么”
李彦早已习惯了北宋朝廷机构的办事效率，找了个位置坐下，接过吏胥奉上的茶水后，轻轻品了一口：“破桉寻找线索就是这般，有时候花费了许多心血，却可能只是一个误导的情报，高提点的焦急我能理解，我也希望速速拿下那群贼子，以免京师百姓再遭伤害，但这种事却是欲速则不达，急切不得的。”
“林公子所言有理”
高求坐在他对面，先是点了点头，也开始品茶。
但几杯茶水咕都咕都喝下去，很快就没了耐心，眼珠转了转，唤来手下低声吩咐起来。
李彦也不制止，澹然品茶，倒是高求主动地道：“林公子，我们现在主要调查的是京师一地，我觉得还是要让大相国寺的主持出面，你觉得如何”
李彦道：“从之前僧人的主动回避，就能看出经历了太后遇刺的事件后，大相国寺的僧人本着多一事不如少一事的想法，态度消极。”
“我们此来毕竟是寻求帮助的，左街是朝廷机构还好说，那些高僧若是真的避而远之，我们也不好强迫吧”
高求察言观色，发现这位对于佛教并没有什么敬畏崇信，顿时冷笑起来：“那就请林公子拭目以待，看看我皇城司的手段了”
李彦不置可否。
然而小半个时辰后，外面确实很快传来喧闹声，还有人痛哭哀嚎的声音，李彦眉头微扬：“这是怎么了”
高求冷笑：“想来是贷钱的事情，这大相国寺内流派不一，派出去的信子钱可是蒙骗了不少百姓，既然他们不给本官面子，本官也不必给他们留脸了”
李彦知道他等不及，目的正在于此，但不得不承认，皇城司干这些事确实熟练。
如今冬至刚过，这个节日不少人为了阖家团圆，乃至祭祖时有面子，会去借贷钱财，大相国寺在这个业务中可是狠赚了一笔，但由于这座皇家寺院是由不同的佛门流派组成，其中猫腻颇多，也有不少欺诈成分，皇城司以此入手，自然引发了纠纷，并且光明正大的开始干涉。
“阿弥陀佛”
眼见外面闹得越来越大，终于一道浑厚醇和，如同禅唱的声音传来，在众人耳边回响，彷佛在解说经文。
高求起身来到门前，看到一群寺内高僧走来，为首的老僧身材虽不高大，但行走时极为端正，如一口铜钟，无一丝偏倚，正是继任主持的智愿。
高求冷冷一笑，背负双手，趾高气扬地走了出去。
李彦也放下茶杯，来到左街门口。
而现今的主持智愿禅师先是扫了一眼高求，然后视线落了过来，却是微微一怔，仔细打量李彦之后，双手合十道：“檀越独具慧根，佛缘深厚，老衲有失远迎了”