第二天大早，李彦来到皇城内卫上班。
见叶娘子的缉捕事件，根本没有出现在内卫记录上，他就知道二圣暗地里达成了默契。
李治和武则天都是政治人物，这样的人又有共同的政治立场，现阶段是不可能闹掰的。
李彦倒是有些好奇，私底下到底是被看破的李治有所退让，还是武后哪怕知道了真相，依旧忍气吞声
“无论如何，武敏之肯定没几天好活了，杨氏父女的冤情也能得以洗清。”
“太子，我的助攻就到这里了”
虽然谈不上完美，但这个案件，该结束了。
李彦收回看向大明宫的目光，往练武场走去。
内卫的驻地正在迅速扩建，或者说恢复往日的繁华，各项设施越来越齐全。
这几日他见过不少五品官员进出，里面肯定有机宜使的预备对象。
李彦看得有些羡慕，不过再看着他们至少四十出头的年纪，倒也释然了。
练功练功
会满弓射天狼
正反复锤炼秘传绝招，丘神绩出现在场边，连连挥手：“六郎六郎”
李彦道：“丘兄，早啊”
丘神绩见他神态如常，没有为昨日的事情介怀，赶紧道：“哎呀，六郎何必一直这么客气，还是直接叫我神绩吧”
“神什么”
李彦心中失笑，丘神绩都快三十了，又是丘英的侄子，称呼一声兄才正常。
现在丘神绩主动要求改变称呼，以字相称，是真的想抱紧李彦的大腿了。
见这家伙满脸的恳求，李彦也不迟疑，点点头道：“以你我的交情，以后但凡有需要，我第一个肯定想到你”
丘神绩开怀大笑：“哈哈，有六郎此言，我就放心了”
他浑身轻松的道：“六郎，明日就是荣国夫人的满七，我刚刚听到礼部官员说，佛像行街，为荣国夫人行祈福法会，也要一起进行。”
李彦眉头扬起，想到了第一天在皇城上班时，看到的那道轮廓巨大的影子：“就是那尊巨大的脱空像”
丘神绩露出韭菜的虔诚：“是啊，净食放生，庄严法物，供养诸佛，那将是一场盛大的法会，望佛祖保佑我，脱得霉运，逢凶化吉”
李彦忍住笑，很快却又得到通知，他们也要参加，作为护卫。
正常的佛门法会，就是设斋、施食、说法、赞叹佛德。
荣国夫人的满七丧礼，则更加盛大，还有佛像行街，放灯超度等等活动。
满七就是七七四十九天，从头七开始设立灵座，每日哭拜，早晚供祭，每隔七日做一次宏大的佛事，设斋祭奠，到七七之日停止。
这个习俗，包括后世常说的头七，有一种观念，正是由南北朝时期佛教经义催生出来的。
大致上讲，就是在一个人死后，会在阴间寻求投胎的生缘，每七天为一期，一期没找到，可以再续一期，到了第七个七日终了时，就大保底了，一定能得到转世投胎的机会。
所以阳世的人，在死者这七七四十九天中，也必须逢七举行超度祭奠的仪式，阴阳两界配合。
不过这超度也很讲究，因为有一个投胎好坏的选择。
佛事做的多，转世投胎的就是好人家，反之做得少，就是穷人家。
而如果一个人，生前作恶特别多，按照佛法的理论，来世是要当畜类的，但在死后的七七期中，可以让孝属亲友为他大做佛事，使他听到出家人诵经，当下忏悔，立意向善，就可以免去做畜牲，重生为人了。
瞧瞧，死了后还能放下屠刀，我佛多么慈悲。
这种仪式在儒家看来是很不好的，不过由于南北朝佛学大兴，渐渐不可遏止，如今也成为习惯。
皇室中人的丧礼为了表现孝道，那规模更是宏大至极。
于是乎，李彦等人很快也被捉了壮丁，要参与到法会的护卫中。
“唉，又打扰我练功”
丘神绩为能近距离瞻仰佛像感到喜悦，李彦则对这种打扰他带薪练功的行为深恶痛绝。
内卫上班半个多月，得到的第一个正式任务，居然是给佛门法会当安保，就很离谱。
但没办法，这种事不可能推脱，很快丘英也到来，正式宣布任务。
李彦跟着大部队，一起去领新的工作服，很快又离开皇城，在一条条主街道上行进，模拟明日的路线。
路过太平坊时，李彦下意识的看向周国公府。
历史上荣国夫人下葬时，武士彟赠太尉、太子太师、太原郡王，荣国夫人赠太原王妃。
棺出，所有京官及家中命妇，一起送至长安便桥。
那场面相当壮观。
现在没有追封，只是法会祈福，不免有种匆匆为之的味道。
李彦明白，这是害怕武敏之一案牵扯出更多旧事，武后才会匆匆让荣国夫人下葬，保证体面。
“那老太婆为恶甚多，却能风光大葬，真是便宜她了”
李彦策马而过，并不知道数墙之隔的内宅中，武敏之浑身颤抖，身上插着七根银针，面前立着一位僧人。
鸠摩罗全神贯注，为这个病人施以针刺之法，原本监视武敏之的婢女早就昏倒在边上。
没有人会想到，这位吐蕃僧人，居然敢折返府上。
鸠摩罗自己都想不到他会回来。
实际上，如果当时就离开长安，鸠摩罗也就走了。
大唐太危险，他要回吐蕃。
但后来，鸠摩罗被明崇俨所伤，躲藏疗伤后，心中反倒越来越放不下。
阴魔滋生，杂念难除。
这位小明王发现，这样的自己一旦逃回吐蕃，以后的修为将再难进步。
因此哪怕十分危险，他也毅然决然，重新潜了回来。
周国公府前院的禁军看守，十分松弛，漏洞极多。
少阳院时，李彦就评价这群人是在混日子，职守太子宫时都那么消极，到了周国公府上更不可能严密。
但鸠摩罗有了警惕心后，发现暗中还有不少高手，在遥遥监视着这个地方。
正想着如何潜入，就在今早，那些隐于暗处的高手，突然撤离了大部分，只剩下寥寥几人。
鸠摩罗把握住这个机会，潜入后院，第二次替武敏之治病。
这回，鸠摩罗一边使用明王劲，一边使用针刺药理，双管齐下。
但并无作用。
因为这些天，武敏之不知被灌了多少汤药，正常人都被灌成傻子了，何况他本来就不正常。
鸠摩罗几度尝试后，都无法正常沟通，只能摇摇头，准备离去。
不料他刚要走，武敏之的双手又紧紧拉住他的僧衣，死死不放。
鸠摩罗看着他，取出七根长针：“施主，我大轮寺有秘法，以七针刺血，激发人体本能，你若想短暂恢复神智，也只能行此手段了”
说罢，他也知道武敏之不会回答，直接将针刺下。
半刻钟后，出现在面前的，已是一个头发灰白，面生皱纹的人。
武敏之好似足足老了二十岁，口齿依旧不清，但眼神不再茫然，断断续续的道：“是你你”
鸠摩罗道：“施主不信医理，如果一开始就以针刺医治，不会落得最后疯癫的下场，贫僧也不该笃信明王劲之能，终究有愧，施主有何心愿，贫僧若能办到，必将助你完成”
武敏之嘴唇颤抖：“告诉他们我病好了我病好了”
鸠摩罗摇头：“施主不必作此念想了，你疯癫之际，将昔日恶事尽数说出。”
武敏之脸上露出深深的绝望：“我真的说出去了”
没有什么比疯了后又恢复正常，知道自己疯了的时候做过什么事情，更让人绝望了。
鸠摩罗双手合十：“我佛慈悲，诸恶莫作，众善奉行，施主还是想想，对于相亲相爱之人，要留下什么遗言，贫僧必定带到”
“相亲相爱相亲相爱”
武敏之摇头：“我这一生，无亲无爱唯一会护着我的，只有阿婆只有阿婆呵”
他说话倒是逐渐流畅起来，又露出讨好之色：“大师，你能带我出去吗带我逃得远远的，逃去吐蕃都行”
鸠摩罗摇头：“贫僧能来此地，也是贵地要举行祈福法会，人手调离，绝无可能带施主离去，而以施主的身体，七针刺血，余时无多，也不必考虑来日了。”
他并不知道梅花内卫的撤离，是因为二圣达成了内部和解，还以为是因为外面的大会，才将人手调离。
武敏之同样不知其中玄机，询问后情绪激动起来，又露出狰狞：“佛像行街祈福法会那老物死后的荣光，可比我强太多了，我死之后，怕是要恶名永载史册吧”
他恨得咬牙切齿：“我的罪要还了，那施以我身上的孽呢”
鸠摩罗默然片刻，准备离开：“施主没有心愿未了，贫僧告辞了”
武敏之伸手拉住他的僧袍：“大师等等，我有心愿，我想将昔日的真相宣告世人”
鸠摩罗道：“不是贫僧不想帮施主，贫僧也无能为力。”
“当然不是直接宣告，那对刻薄寡恩的夫妇，要的只是权势而非真相，我偏偏不如他们的意”
武敏之笑了起来，笑得歇斯底里：“大师，你只要把我送去一个地方便行，一个谁也想不到的地方，对了，带上一些线”
他将自己要做的事情讲述完毕，死死盯着鸠摩罗：“大师，你们佛门讲究善恶因果，你可敢为我完成这最后的心愿”
鸠摩罗露出震撼。
这种事，太疯狂了。
不过想到自己来到大唐所见种种。
佛不渡人，只为求存。
鸠摩罗最终双手合十：
“阿弥陀佛，因缘会遇时，果报还自受，或许正该如此”