相对于河滩的热闹，不远处从山脚到山腰，到处都能看到星星点点的火光。
那是乌族生活起居的山洞中火塘燃烧的火焰。
太阳落山之后，大量乌族人已经都回到自己的山洞吃饭睡觉。
却是错过了这顿别开生面的美食聚会。
当然，也并不是他们不想参加，而是乌部落的人都得到了族长的通知，不许和巴族来往太密切。
因为今天巴族拒绝了共享陶器、布和弓箭的制作方法，这让族长很生气，只是碍于大巫的压制又不能驱赶巴族，因此决定不待见巴族而已。
自始至终，就巴族最开始到达的时候，乌族族长带着部落一些家族首领前去迎接，以为热情接待就能得到想要的结果，却没想热脸贴了个冷屁股，什么好处都没捞到，于是一生气就再也没有露面。
开始还有不少乌族人在下面摆摊交易，太阳落山的时候全都要求回去。
乌族虽然内部矛盾重重，但巫主大会的体面还是要顾及，而且作为方圆百里最大的部族，乌族人的骄傲也让他们不屑于和巴这种不顾全大局的小部落太过低声下气。
于是便没有一个人参加这场别开生面的热闹晚宴。
当然，下午他们也不是没有收获，那就是不少人参加学习了编筐搓绳和打草鞋，虽然不可能马上就全部精通，但技巧都已经掌握了，只需要熟悉一段时间，这三样简单的工具肯定都能慢慢熟练掌握，也算是不虚此行。
乌族的族长和大巫自然也通过族人带回来的消息，获知了山下的情况，也终于弄明白了编筐搓绳打草鞋的方法。
山腰的山洞之中。
中央的火塘散发着微微的火光。
披着兽皮的大巫正和几个族人围坐在火塘边编筐搓绳打草鞋，偶尔交流几句，安静中带着一股压抑的气氛。
方法很简单，不说不会，一旦弄清楚了，简单的让人无法置信。
就短短不过一个多小时，几个人便慢慢编完一个藤筐，也搓出来几条树皮绳，草鞋虽然打的乱糟糟如同一团扭在一起的烂草绳，但终归已经有了一些模样也知道方法，不再是研究了十天都还没有丝毫进展的状态。
“咳咳咳咳”
大巫轻轻咳嗽几声，慢慢把一只草鞋打完，拿在手上对着此前从巴族带回来的草鞋对照观看，苍老的脸上终于露出一丝如释重负的神情。
“巫嘎，巴嘎无图，莫西嘎嘎”
乌族族长一直坐在旁边，此时终于忍不住带着愤怒说出自己的疑惑。
无图，不讲道理的意思。
她质问大巫为何巴族拒绝她的提议，但为什么又会在山下传授制作这些东西的经验。
巫沉默许久之后慢慢放下草鞋，看着洞外升起的圆月和听着夜风中传来河滩上的谈笑声音，满是皱纹的脸颊轻轻颤动了几下，叹口气轻轻摇头解释几句之后杵着拐杖站起来，在两个少女的搀扶下颤巍巍去自己的草窝睡觉。
小半天过去，巴族的做法她大致也感觉已经猜透。
他们不是不想共享这些新奇的东西和技术，而是不太愿意在乌族的压迫和倡导下拿出来。
这和乌族一贯的作风有很大关系。
但部落的人却浑然不觉。
乌族的族长上任才一年多，算是一个年轻有为的强势女人，得到了大量希望扩张领土的族人支持，因为实力原因，他们不可能去和下游那个强大的部落争夺，因此只能向河上游的巴族领地扩张。
乌族内部对于吞并实力最弱的巴族有很大的呼声。
因为巴族和其他四个部落不太一样，本来从乌族分裂出去没有多久。
因此在大部分乌族人看来，巴族的领地本来应该就是乌族的领地，但现在却硬生生被霸占去，造成乌族被困在中间，上不能上下不能下，随着人口越来越多，资源越来越紧张，有这种想法的人也越来越多。
欺软怕硬，这是一种原始的动物本性，随着人类文明的进步，这种本性会被无限放大。
而巴族无论是实力还是位置，刚好都适合下手。
因此在平日两族的交往之中，乌族不可避免的会带有一种咄咄逼人的气势，让巴族产生厌恶感。
巫能看清楚，但她却不能明明白白说出来。
她要站在公正公平的立场上去维护部落联盟的团结，但也不能强行剥夺部落的生存权利，乌族眼下的确压力不小，内部分歧严重，这些事靠她根本压制不住，而她也无力去平衡和解决。
她虽然是大巫，神明却并没有给她指引解决的任何启示。
因此这件事，她也只能暂时拖下来。
至于拖到什么时候，她也没有人任何答案。
只要她不死，乌族和巴族就还能这样和平相处。
“息嘎”
黑暗中，传来大巫苍老的声音。
于是巴族族长和几个族人，也都只能闷闷不乐的去自己的草窝睡觉。
山下，此时吃饱喝足的另外四族，已经在月光下围着几堆篝火开始载歌载舞，嘢嚯嘢嚯和嘎嘎嘎嘎鬼哭狼嚎的声音，响彻整个空旷的山谷。
看着眼前这群穿着皮草的男男女女群魔乱舞的样子，徐晨坐在篝火边脸皮不停的抽抽。
这特么就是典型的穷快活。
吃饱喝足就像吃了鸡屎一样，兴奋的完全停不下来。
何况也就是吃了几口稀饭，怎么就能高兴成这样。
他想不通，自然也懒得去想。
今天第一次出远门，一群人走的贼几把快，就像集体加持了风系法术一样，估计有至少三十里路，差不多四个小时就干完了。
若是平坦大路，这也不算速度多快，问题根本就没有路，全都是滩涂野岭，比野外行军路线还难走。
虽然他继承了一副野人身体，皮厚肉糙脚底长毛，但因为饿，让他感觉今天就像被抽空了一样。
因此熬到眼下看起来八九点钟的样子就坚持不住了。
他决定睡觉。
不过这光秃秃的河滩上除开野草石头之外啥都没有。
此时也已经有些没有参加狂欢的野人躺在了篝火旁边开始休息，讲究点儿的会拔点干草垫个窝，年纪大的还会照顾裹几块兽皮，年轻力壮的直接就躺在地上，吹着寒冷的夜风就直接入睡。
当然，因为部落间难得有一次这样大规模的热闹交流，男男女女之间肯定也难免会摩擦出来一些爱的火花，于是跳着跳着一些男男女女就互相摸着屁股拱到草丛中干活儿去了。
因此鬼款狼嚎的欢闹之中，时而也能听见阴暗草丛之中传来嗯嗯啊啊打桩的声音。
因为巴族的与众不同，因此今天巴族的男人受到了其他三族女人的集体青睐，来的十多个男人大部分都在闹腾的中途消失过或长或短的时间，还有的前后消失过好几次。
反正一个个回来的时候不是一脸满足就是脚步虚浮。
这种机会并不常有，对所有男女来说都是一个难得出轨的好机会。
当然，族长也不会去管，她们只要生的孩子是自己部落的就行了。
野合这种事，并不是道德问题，只是需求问题。
徐晨想睡觉，但可不想就这样睡在寒风之中，满心腹诽小气的乌族连个睡觉的山洞都不愿意提供的同时，也在不断的想办法解决问题。
想来想去，最后看到旁边用陶器和麻布交换来的一堆兽皮，灵机一动有了主意，于是叫上古和举两人帮忙，找来绳索和几根树枝开始忙碌起来。
最开始还没有人在意他们三个未成年人的举动，只以为是闲的无聊好玩，但随着三人慢慢搭建出来一个简陋的兽皮帐篷的时候，许多人都惊奇不已的围过来观看。
于是到最后，所有的野人也不狂欢跳舞了，也不找地方拱草窝野合了，全都围在篝火旁边看的眼珠子溜圆。
“好了”
徐晨将最后一块兽皮用绳索系好，钻进去躺着试了一下，发现除开有一股浓重的腥膻味道之外，非常的舒适安宁，一点儿风都吹不到。
“嗦嘎”
围观的所有野人都眼睛发亮明白过来，被这个神奇的创意彻底征服了，于是其他部落的野人全都嗷嗷叫唤着找地方开始搭建兽皮帐篷。
这个帐篷不算大，也很低矮，挤着勉强能够睡三个人，虽然不舒服，但也比直接睡在寒冷的夜风中强多了。
当然，徐晨也不可能就自己睡，为了体现尊老爱幼和照顾女同胞的良好品格，他首先请母巴和两个女人先进去休息，然后和族人一起找来树枝绳索继续搭建帐篷。
巫主大会深秋举行，交易最多的就是兽皮，除开巴族之外，各个部落都带来不少，因此兽皮到并不太缺，缺的反而是树枝和绳索。
不过这也难不倒一群野人，他们还带来了大量的长毛棍棒，直接将这些长长短短的武器用野草树藤捆扎成简单的支架，然后将兽皮盖在上面系一下就行，兽皮不够的话随便盖一些树叶枯草也行，反正也不会下雨，只需要挡风就行了。
于是深夜的河滩上，狂欢舞蹈暂时安静了不长时间，又开始鬼哭狼嚎的兴奋忙活起来，很快河滩上就开始出现各种奇形怪状的兽皮帐篷。
而住在山洞的乌族人，并不知道河滩上发生了什么，在一阵接一阵的兴奋闹腾中，全都带着无比的愤怒和郁闷躺在自己山洞的草窝里面翻来覆去，直到慢慢夜深，月亮升上半空，山下的声音才终于安静下来。