颜常武下达的第一个旨意就是册封利奥波德一世为哈布斯堡大公，封地在意呆利的那不勒斯。
从此，统治奥地利多年的哈布斯堡家族黯然退场，他们祖先的丰功伟业，也只能停留在记忆中。
哈布斯堡王朝habsburg，欧洲历史上统治领域最广的王室，曾统治神圣罗马帝国、西班牙帝国，其家族成员曾出任神圣罗马帝国皇帝1273年1291年，143666年，奥地利公爵12453年、大公1453年1666年、匈牙利国王1526年1666年，波希米亚国王1526年1666年，西班牙国王1516年，葡萄牙国王15640年与意大利若干公国的公爵。
瞧瞧，如此显赫的王室，一朝被打倒，全族下凡尘
虽然哈布斯堡王朝成员还拥有西班牙国王的位置，但哈布斯堡王朝势力遭遇极大的削弱是不争的事实，毕竟其根基在奥地利。
奥地利不再属于哈布斯堡王朝，颜常武趁热打铁，宣布册封其子即二皇子颜煜为奥地利大公，负责主持奥地利的军政事务，他成为了新奥地利主人。
颜常武入乡随俗，穿上了欧洲白皮的贵族服装，而颜煜也是如此，穿着富丽堂皇的奥地利传统服装，让白皮们很不爽：“噢，该死的异教徒”他们认为中国人根本没资格穿他们的服装，用中国话来说就是“沐猴而冠”
接下来，让各白皮使节震惊的事情发生了，前奥地利的重臣们，将领以拉依蒙多蒙特库科利元帅为首、大臣们以马尔科阿森西奥公爵、托尼克罗斯公爵和欧内斯特阿弗加德利公爵等奥地利的大臣、将领们，全都单膝跪下，向新一任的神圣罗马皇帝兼德意志第一帝国皇帝宣誓效忠
场面壮观，让观礼的白皮使节们目瞪口呆。
在这之前，他们知道这些奥地利人一个不降，心忖奥地利人真是带种。
如今都降了，奥地利人恬不知耻道：“我们是向神圣罗马帝国皇帝效忠，不是向某个人效忠”
颜常武对他们的劝降行之有效，降了高官厚禄照旧，不降就去当划桨手，九族都是这样待遇
因此他们干脆利落地降了，当然还是有顽固分子，南华军一点不含糊地将他们九族统统捉去当了奴隶
颜常武对于那些投降分子不吝封赏，除了爵位得保，还允许他们各家族派出精英分子加入新组建的神圣罗马帝国奥地利大公国的军政系统，成为文官，以及加入皇协军。
渗沙子是必要的，比如那位靠吃酱油和吹风感冒以逃避兵役不参加与南华军对战的奥地利人西格蒙德弗洛伊德，他一直亲华，结果被南华间谋贾富贵推荐，成为维也纳城的副市长，主持城市事务，只要他忠心耿耿，有能力，上升是杠杠的。
贾富贵组织的奥地利亲中圈子里的白皮，悉数鸡犬升天，人人有官做，个个有财发。
无论什么奥地利人加入新奥地利政府，一概要参加学习，学到足够学时，还要写心得体会
白皮们还不知道厉害，很快就有得他们受苦。
从此他们就会明白到“办班”两个字的写法，还会学到什么叫做“办证”这些中国特色。
颜常武对待神圣罗马帝国辖区各方势力的手段与戴维先生统治埃及部族的手段如出一辙，那就是说各方势力想要获得官方承认，就必须派员到奥地利找他来办证，办理有效证件，才算统治有效。
官方承认
前面介绍过神圣罗马帝国的情况，谁鸟颜常武发出的证书啊。
白皮诸国、各方势力无一承认颜常武的神圣罗马帝国，更不会有人到他那里办证，颜常武一点都不恼，中国人也很高兴。
如果白皮们都做顺民，怎么抢他们呢
好比拉依蒙多蒙特库科利元帅、马尔科阿森西奥公爵、托尼克罗斯公爵和欧内斯特阿弗加德利公爵等这些大员，家财万贯，他们要是不降，那他们的家产就是南华帝国的了。
事实上，南华军攻克维也纳，降者甚多，既然他们成了顺民，就不好意思抢他们。
南华军占领维也纳后，出榜安文，约法三章，即杀人者抵命，伤人者抵罪，盗窃者也要判罪。
严格户口管理也是办证，归顺的白皮们必须到官府办理户口，城里有户口，出城要有官府开的路条，才可以在南华统治区内立足。
实行顺民制，比如某个地区出现反对帝国的事情，该地区必须负责，伤一个中国人，则捉十个白皮来鞭打，死一个中国人，则捉十个白皮来枪毙，他们的家庭被流放，自然喽，还是要缉凶的。
要是死掉一个中国贵人，该区域所有白皮一概流放。
鼓励告密，南华帝国同样在白皮中发展情报员，让白皮们自相残杀。
当然少不得发展经济，做中国人走狗的白皮拿到了高工资，为中国人做事的人获得了报酬，比如中国人修路建桥，得，过来干活就有饭吃。
同时活跃市场经济，鼓励民众干活，从外地调来物资供应当地市场。
两手都要严，一手胡萝卜，一手大棒，那些投靠南华帝国的奥地利高官也没闲着，他们纷纷为南华帝国打ca，向白皮宣传南华帝国的好处，要大家当顺民。
人是跟随大流，许多白皮也愿意投靠中国人，毕竟中国人统治招数不是说笑的，一旦反对中国人，那就是当划桨手的下场
南华帝国“罪恶之手”还伸向白皮的心灵导师神父，所有的神父必须持证上岗
神父们在教堂布道，必须经过南华帝国外套是神圣罗马帝国的宗教事务部门的考核，通过后才可以上台。
而神父们的考核要点有三点：“一是向上帝宣誓承认南华帝国的统治；二是向上帝宣誓承认神圣罗马帝国的统治；三是不挑唆民众反对两个帝国。”
做不到，则不能上台。
对于宗教在欧洲统治区的作用，南华帝国开始推行他们的套路：“路归路，桥归桥，宗教在教堂，世俗生活在教堂外。”
张家玉曾经召开宗教事务会议，对神父们说了：“我们中国的历史是王在上，天下官管天下事，当然如果你们能够自已管好自己，那就最好，管不好，则我们来管”
神父们知道了，这是西方教分裂出东正教与新教后的又一次教难大劫的到来