“大王不必如此忧心，也许铸就子之剑的不世英才已经出现”
“当年秦国孝公时期，为变法图强，卫鞅入秦”
“当年秦国惠文王时期，为开疆拓土，张子入秦”
“当年秦国昭襄王时期，为驱内患，外御敌国，范雎入秦，而今，列国之中有能够匡诸侯、一下的只有秦国，再等些时日，或许便有人为大王献上子之剑”
时势造英雄，英雄亦是为时势而动，听得出秦王政言语深处的怅然之意，盖聂上前一步，一礼而言，任何一段岁月都有独特的英杰。
列国孱弱，秦国独强，就算有铸就子之剑能力的英才在他国，亦不会功成，只有秦国有能力铸就，只要那人有洞悉下的目光，不受俗事的侵扰，便不会选择他国。
“盖聂先生所言甚是，是寡人太过于心急了，起来，秦国自身的问题还没有得到完美解决，就算有那等英杰出现，一时也不会掀起惊涛骇浪。”
“呵呵，不提这些了，盖聂先生可曾闻玄清大师所着开辟地、龙汉劫之语”
闻盖聂之语，秦王政深深的呼了一口气，而后一边舒展着筋骨，一边向着殿中的一角走去，那里赵高刚将道家玄清子送来的圣人劫放下。
观秦王走进，身侧的宫奴与侍女避退，面上微微一笑，抬手便是将最右侧标注卷一的竹简拿在手中，同时看了不远处的盖聂一眼。
“自是听得。”
“开辟地、龙汉劫出，对于道家宗与人宗来有莫大的裨益，甚至于阴阳家都可以从其中获取不少的好处。”
“百家之中，道家的弟子虽然不多，但都是取其精华而教，玄清大师所着现世，就连诸夏民夫都能知晓一二，数代之后，道家传承亘古矣”
三代以来，奇异不不绝，但都是七零又夹杂着令人晦涩难懂的阴阳五行之，故而只是在列国上层部分群体流传。
而道家宗玄清子所着，却是另辟蹊径，追朔地之本源，强赋其名，加持道理，体系自成，在有着数百年前道家祖师老子的遗泽。
盖聂自衬，那在开辟地而出的元始王与道家祖师之间必有牵扯，否则不合玄清大师所着之意，更不合道家传承之要。
“哈哈哈，道家宗虽超然物外，但毕竟身处于诸夏之内，凡俗侵扰，传承乃是要事，百家学亦是你我争斗，所谋者不外乎亘古传常”
“不曾想，于道家来，却是被玄清大师以如此奇异之语解决，就是不知道世间真的是否有那长生不老之仙人，万劫不加之真人”
静静的站立于条案之策，手持卷一圣人劫，双目凝视其上，口中缓声回应盖聂，思绪却是不由自主的融入其郑
无论是开辟地中的元始王，还是龙汉劫中的万千神祗，均是拥有一等一的神通，一等一的长生之妙，只可惜自己身为凡俗至高，却不能够拥有他们所无视的最简单之力。
若得长生，列国何足惧
若得长生，大秦国祚无穷尽矣
若得长生，终有一日，那些诸神也必将匍匐于大秦的军阵之前
“道经者，元始王乃元气之祖，万道之祖先，乾坤之根本，地之精源，太无之中，凝自然之真而为体，广大无边，应化莫测，非阴非阳，能微能彰，不古不今，不存不亡”
“常于无量劫运之端，阴阳造化之初而显，地初开，龙汉而出，历尽劫数，飞禽凤凰、走兽麒麟、水族真龙不显于地。”
“续亿万载，至阳之神太一者，至阴之神望舒者，于日月之上立神庭，统辖诸，苍茫大地之上，三族残留、万物生灵，本能汇聚，谓之为妖，至此神妖并立”
“”
卷一的内容很快就翻阅完毕，秦王政不自得，外物不侵，将手中卷一放下，而后拿起圣人劫卷二，每一卷不过数百字，虽均雅韵之语，但却通俗。
一边翻阅着，一边的脑海中自动升腾万般奇异之象，在本该威能无穷的飞禽凤凰、走兽麒麟、水族真龙因争斗，逐渐趋于消亡。
寰宇深处，秉承盘古真人而出的神祗静静成长，于三族之后，建立统辖无量的神庭，虽有大地之上的万灵之妖对抗，但彼此之间，亦是如同这战国纷争，杀伐不绝。
但是，神庭虽出，万灵之妖虽出，却不得道经所言之妙，于其内，秉承盘古真人真灵而出的鸿钧道人率先登临圣人无名的层次，号曰：鸿钧道尊
其后，秉承盘古真人神力而出的道德真人亦是登临圣人无名，号曰：道德尊昔年庄周有云，至人无己、神人无功、圣人无名，如此，可相对应矣。
未几，神祗之中有一神，生而有灵，号曰：娲皇，与不周山下行造人之事，化先之物为人族，造化无穷，地有感，登临圣人无名，号曰：娲皇尊
又有西荒蛮夷之地中，有先金莲之神，参悟寂灭，发大宏愿，登临圣人无名，号曰：接引尊，有先菩提之神，参悟大极乐，发大宏愿，登临圣人无名，号曰准提尊
五尊而出，鸿钧道尊秉承盘古真灵，执掌道权柄，令神掌，令妖掌地，其四位尊中，有道德尊怜悯众生，一化三清，为太清尊，教导诸神，为玉清尊，教导新人，为上清尊，教导灵妖。
然则，劫运有数，尊虽晓，却难拦阻，亿万载后，神庭愈大，灵妖愈强，资源有限，而族人无限，彼此相争，不周山断，娲皇补。
相争有恨，恨意无穷，又亿万载，神庭之内东皇太一身陨，灵妖之中，十二位大妖亦身陨大半，于其后，神庭没，灵妖隐匿，此为圣人劫。
统共一十五卷竹简，秦王政看的痴迷，想不到龙汉劫后的圣人劫亦是这般结局，回想三代以来，无论是大夏、大商、大周，似乎均是如此。
从诞生、崛起、鼎盛、衰落，仿若一个轮回，难不成大秦日后也会经历这般手持最后一卷，目光弥散其上，嬴政沉吟许久。
秦时小说家