圆通和尚也是一个奇特的和尚，拔武原本对这个吃自家的供奉的和尚很厌恶，七户需要供养一个和尚，这可不是一笔小的开销拔武家供奉的佛堂迟迟没有完工，包税还经常过来查看，话里话外都是想要敲要不是拔武家实在没有余粮，老娘又是被包税逼死的，看到拔武这头青的样子，包税反而不敢逼迫太甚，只好留下几句狠话离开不过圆通和尚总是笑的，他没事的时候就自己修佛堂，也从来不向拔武伸手要吃的，只是自己耕种化缘，过了一阵子，拔武对圆通和尚倒是没有多讨厌了圆通和尚除了住在拔武家之外，没事做的时候也会到附近的百姓家里闲圆通和尚一边帮着人家做农活，一边和百姓闲，还经常给老人孩子讲进故事很快成了附近最受欢迎的人拔武对这样的和尚倒是讨厌不起来，不过圆通和尚也算是摸清楚了这片地区的情况尚心儿所统领的吐东道，原本并不是吐的领地这块地方曾经叫做吐谷浑，原本居住在这片土地的是鲜人西晋时期，鲜慕容氏曾经在这片地区建国，国号就以慕容氏先祖吐谷浑为名，当时的北周称之为鲜吐谷浑指南鲜吐谷浑向北周称臣，等到代北周之后朝和唐初多次进攻吐谷浑，但是因为海拔民心，几次都没有取得太大的成果，只是让吐谷到了唐高宗的年间，日益起的吐进攻吐同样是高原政权的叶人，很快就消灭了叶,向大唐求援可是大唐几次发兵，但是结果也都不理想，的王族复国无望，逐渐融入了大唐王公贵族逃了，但是原本生活在吐谷浑地区白吐人占领了这片地区后，将这里划分为东镇来管理如今的东道大论就是尚心儿，这是吐最精通汉学的大臣，委派他来吐东道,也有谋夺大唐领地的想法圆通和尚在拔武的庄园附近转悠，对于吐东道这块地方有了一些了解吐人来到这片地区后，采取的统治方式也非常的聪明吐谷浑原本是鲜人的王国，但是这片地区还世代居住了人、人在鲜人王朝的时期，这些人人自然是社会最底层，经常被鲜人欺辱奴役但是等到吐人来了之后，他们开始委任城堡主和庄园主，这些当然都是吐但是这些城堡主和庄园主也会任命本地的人来管理，比如城堡主的包税，比如拔武家原来还有一个老管家吐人提拔人人来做官，统治原本这片土地的主人鲜这样的结果是鲜人和人人的矛盾越来越深，吐人居中调停，拉一拉偏架,最后鲜人和人人势如水火大，但都服从吐人的统治比如在拔武的庄园里，拔武一家是吐人，他家统治的七户人家里，六户都是鲜人，只有一户是人但是人是负责给拔武家养马的，地位要比六户鲜农民高一些，所以圆通和尚在讲经的时候就发现，鲜人和人互相恶，都想要讨好拔武这个庄园主圆通和尚不禁的感慨，千年后的带英，玩的不就是吐人玩剩下的吗？
没想到吐这么早就玩起来了分而治之的这一套了，而且成果还算是不错除了吐人、人和人之外，这附近还有一些其他民族的人，这些就是汉人和其他种族的奴隶温末是吐最低的阶层，吐谷浑地区的温末，大部分都是吐人从大唐掠夺来的这些奴隶生活没有任何希望，在各个庄园里被当做消耗品使用着就比如拔武的庄园里，就曾经有两个汉人温末，他们平日里要种田做工，到了吐人作战的时候，还要充当民夫和奴隶营的先锋只有极少数的奴隶，才能够在战争中立功，获得自由民的身份吐最重视军功，在吐想要改变身份和阶层，也就是军功这么一条路所以圆通在走访的时候就发现，几乎从上到下，吐都漫着一股战争狂热不过军功体系也只能维持一部分人的狂热，整个吐谷浑地区虽然被吐占领了近百年，但依然是很不安稳的这也是为什么尚心儿要求七户人家供养一座佛寺的原因，他想要通过宗教来补吐人统治上缺失的环节和圆通一起派往各地的和尚，要么是从大唐逃来的汉族，要么是从尼泊过来的天他们教导百姓们服从吐人的统治，这一世的积德行善才能进入西天极乐世界不得不说，尚心儿也是一个聪明人，在吐谷浑这块地方，吐人是外来的统治者，鲜人人人是原住民，汉人和西域诸国的奴隶是被压迫者这块地区本就没有什么对吐的认同感，他们虽然统治这片地区，吐谷浑人口最多的却不是吐人通过大力推广佛教，减弱本地其他民族的抵抗意志，这就是尚心儿想要做的事情圆通混入和尚中，来到了拔武的庄园里不过和其他和尚不一样，圆通每天除了在百姓家里天调研之外，剩余的时间也不讲经说法，只是让百姓聚集在一起，诉说自己家生活中遇到的困难拔武所在的地区，属于比较偏远荒凉的地区，虽然尚心儿要求七户就要供养一名，但是除了圆通之外，其他和尚都留在尚心儿身边过好这位东道大论，等着佛寺建造完毕才会过来所以这反而成了圆通的机会，他走访了百户人家，举办了十几场的诉苦会，而渐渐的这些诉苦会就成了对吐人的控诉大会残忍的吐贵族，贪的包税，一场场诉苦会开下来，圆通逐步唤醒了这些百姓的反抗意识在吐人治下，就算是为他们卖命，最多也就成为最低级的“桂可是这些年吐人抽调作战，又有几人能够活着回来战争最大的红利，还是被城堡主和庄园主这一层的贵族吃了不过这一次对唐作战失败，就连很多庄园主都临破产，可是城堡主依然在大力的盘剥所有人，包税反而来的更勤快了拔武刚刚送走了包税，马上就要到夏天了，因为打仗没能及时种下庄稼，等到收税的包税再来的时候，要拿什么也要去交夏税呢？M.81??.??M
看到圆通和尚风尘仆仆的回来，拔武也不明白这个和尚，怎么就和他见过城堡主身边的和尚不一样他一不念经二不做佛事，不爱钱也不爱名，每天就和泥腿子们混在一起，拔武甚至还见过他帮着农户做农活儿不过这和尚也从来不来烦自己，也不像是城堡主身边的那些和尚一样，每次见到人就拉着传教对于这个奇怪的和尚，拔武和他谈过一次后，对方神神叨叨的说什么“解放佛学”之后，拔武也就对他敬而远之了“大师，要不要一起吃饭？”拔武又想到今天包税的嘴脸，心中有些烦闷，他突然想要和圆通和尚圆通和尚口呼佛号，笑着说道：“庄园主，您可是有什么烦心事？”
拔武叹了一口气说道：“今日包税又过来了，又说了造佛堂的事情，说是夏季一定要造完尊贵的城堡主在天城建造了一座华丽的佛寺，听说佛像都贴满了金子,大和尚你可曾见过？’圆通点点头说道：“那佛像高达数丈，佛堂里点起香烛，那可真是佛光灿灿啊！
拔武露出向往的神色，接着说道：“这西天极乐世界是不是就是这般样子？如果积德行善，是不是就能去西天极乐世界了？
拔武原本是对鬼神之说之以鼻的，但上次从战场回来后，拔武却失去了武士的勇气，反而对鬼神之说信了起来圆通合十说道：“庄园主，与其想着死后去西天极乐世界，为何不在地上建造极乐佛国呢？”
圆通继续说道：“天城的城堡主所住的地方，可不比佛经中说的佛国差啊各族的奴隶上百人，供奉着城堡主一家人，天城有华丽的佛寺，有舒服的城堡，还有吃不完的牛羊和青，这和佛经里的佛国也差不多拔武了一下，他想起自己上前线之前，曾经住在城堡主的庄园里，曾经拔武也想要建立功，和城堡主一样成为一名告身武士，受封更大的领地可这一次当金山口之战，让他看到了战争的残酷圆通又说道：“可是城堡主所吃穿用度的，都是包税从上百个庄园主手里搜刮上去的，这地上佛国不仅仅流着奶与蜜，也流着血与泪啊！阿佛！”
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“沈兄！”
“嗯！”
沈长青走在路上，有遇到相熟的人，彼此都会打个招呼，或是点头。
但不管是谁。
每个人脸上都没有多余的表情，仿佛对什么都很是淡漠。
对此。
沈长青已是习以为常。
因为这里是镇魔司，乃是维护大秦稳定的一个机构，主要的职责就是斩杀妖魔诡怪，当然也有一些别的副业。
可以说。
镇魔司中，每一个人手上都沾染了许多的鲜血。
当一个人见惯了生死，那么对很多事情，都会变得淡漠。
刚开始来到这个世界的时候，沈长青有些不适应，可久而久之也就习惯了。
镇魔司很大。
能够留在镇魔司的人，都是实力强横的高手，或者是有成为高手潜质的人。
沈长青属于后者。
其中镇魔司一共分为两个职业，一为镇守使，一为除魔使。
任何一人进入镇魔司，都是从最低层次的除魔使开始，
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然后一步步晋升，最终有望成为镇守使。
沈长青的前身，就是镇魔司中的一个见习除魔使，也是除魔使中最低级的那种。
拥有前身的记忆。
他对于镇魔司的环境，也是非常的熟悉。
没有用太长时间，沈长青就在一处阁楼面前停下。
跟镇魔司其他充满肃杀的地方不同，此处阁楼好像是鹤立鸡群一般，在满是血腥的镇魔司中，呈现出不一样的宁静。
此时阁楼大门敞开，偶尔有人进出。
沈长青仅仅是迟疑了一下，就跨步走了进去。
进入阁楼。
环境便是徒然一变。
一阵墨香夹杂着微弱的血腥味道扑面而来，让他眉头本能的一皱，但又很快舒展。
镇魔司每个人身上那种血腥的味道，几乎是没有办法清洗干净。