左梦庚是铁了心要造反的。
朱明王朝这艘破船，眼瞅着是沉定了，他可不想随着陪葬。
投降满清，坐视华夏重回蒙昧，错过波澜壮阔的大时代，那更是不能接受的。
思来想去，就只有造造反来维持生活的样子。
可要想造反并且成功，就必须要有自己的班底。
他的班底从何而来
左梦庚可不是破产流亡的农民，想要招拢流民、竖起大旗就造反，那是扯淡。
人家平民百姓为何要听你一个将二代的
吸收大地主、世家勋贵以为臂助，那就更加不现实了。
在这些人眼中，武人不比奴仆走狗高贵到哪里去。
不给一口吐沫，再踹上两脚，那都算是客气的。
除非左梦庚王霸之相已显，否则的话甭指望大地主、世家勋贵会主动靠拢过来。
这些时日和徐若琳辩论交流，却给了左梦庚不同的思路。
东南思想之开放，简直令他欣喜若狂。
原来在东南，非君、贵民的思想已经如此深入人心，商人、手工业者、平民百姓追求自身权利的努力，一直都没有断过。
这分明是一股可以好好利用的澎湃力量，只可惜原来的历史中却湮灭在了风云当中。
而这些势力的代表东林党，完全可以争取过来，为他所用。
当然，不是整个东林党。
通过今日侯恂、刘宗周的言语，左梦庚已然发现，东林党正在腐化和变质。
但为何不能去芜存菁，吸收其中依旧进步的力量呢
他给出了建议，另起炉灶，却将侯恂、刘宗周吓的不轻，觉得他是在异想天开。
“呵呵，年轻人胆大妄为，毫无顾忌。如今新皇登基，正是我辈奋发进取之时，岂可自乱阵脚更何况些许龌龊，焉能影响大局”
左梦庚一见，便不再说了。
人就是这样，不撞南墙是不会回头的。
此时东林党鲜花锦簇、烈火烹油，他说的再多也不会得到认可，反而会惹人厌烦。
只有等到这帮人撞了满头血后，才会发觉他的意见是多么的宝贵。
“为今之计，只有等过几日钱牧斋到了，看你我能否说服他回心转意了。”
到最后，刘宗周能够拿出来的，也只有这么一个主意。
这也让左梦庚知道，侯恂、刘宗周到了临清后，没有着急北上，原来是在等候钱谦益。
三位东林大佬估计是要在临清商谈，统一意见。这样到了京师后，才能共同进退，左右大局。
只可惜，左梦庚并不看好他们的设想。
夜深了，侯恂告退，刘宗周也有些疲惫。
“念台公，可是要歇息晚辈这就去准备香汤沐浴。”
刘宗周却摆摆手。
“不急，帮我摆上笔墨纸砚。”
左梦庚忙把东西准备好，亲自伺候磨墨。
刘宗周净了手，闭目思量，神情颇为庄重。
良久之后，才开始在纸上书写起来。
左梦庚无所事事，定睛瞧去，个中内容全都印在了眼中。
陛下励精求治，宵旰靡宁。然程效太急，不免见小利而速近功，何以致唐、虞之治夫今日所汲汲于近功者，非兵事乎诚以屯守为上策，简卒节饷，修刑政而威信布之，需以岁月，未有不望风束甲者，而陛下方锐意中兴，刻期出塞。当此三空四尽之秋，竭天下之力以奉饥军而军愈骄，聚天下之军以博一战而战无日，此计之左也
洋洋洒洒，何止千言。
刘宗周写写停停，时而皱眉，显然其中颇多难处。
偶一转头，却看到左梦庚意兴阑珊，神情间颇为不屑。
“小子，你能看懂”
左梦庚其实有些困了，闻言立刻惊醒，忙道：“晚辈才疏学浅，知其然不知其所以然，还请老大人解惑。”
刘宗周书写的这些内容，其实他是知道的。
正是刘宗周回京之后，给崇祯上的第一份奏疏，面恩预矢责难之义以致君尧舜疏。
其核心为：超然远览，以尧舜之学，行尧舜之道。
而左梦庚不解的，也是这个。
“老大人，行尧舜之道，无为而治，当真可以国泰民安、天下大治”
东林党在后世颇多诟病，刘宗周的这份奏疏也是佐证之一。
都什么时候了，天下乱成一团，不思励精图治，搞什么无为而治、尧舜之道，坑爹也没有这么坑的。
说起这个，刘宗周的愁思舒缓不少。
“君王身系天下，不可轻动。倘君王视天下为己物，予取予求，则规矩不存，法治尽坏，此灭亡之道也。唯有君王安坐中砥，臣僚忠事，各随其道，才是正途。”
左梦庚大惊。
“此无为而治，乃君王无为，而非朝廷无为”
刘宗周满头黑线。
“臭小子，你以为如何偌大天下、朝廷，亿兆黎民，大家都不做事，岂不是完蛋了”
左梦庚脱口而出。
“这不就是君主立宪嘛。”
不经当时，不解其意。
对于刘宗周的这篇奏疏，左梦庚原本以为，也是老调重弹。
什么尧舜之道啊、无为而治啊，简直迂腐不堪。
可现在听了当事人的话，他才明白，原来根本就不是那么回事。
坏在坏在，古文言简而意泛，怎么解释都行，结果就让后人解释偏了。
想想也是，谁都不是傻子。
都什么年代了，怎么可能还想尧舜那时一样，搞什么无为而治。
之所以明朝的官员们喜欢这么说，这么去劝谏皇帝，其核心目的只有一个。
那就是从皇帝手中将权力拿回来。
纵观明史两百年，君臣之争可谓是贯穿始终。
胡惟庸的造反是真的造反吗
还不是相权威胁到了皇权，让朱元璋祭起了屠刀罢了。
在那之后，解缙、于谦、杨廷和、张居正等一代代的名臣，虽然是以各种名义被皇帝斗倒的。
可抛开表面，其内里核心都只有一个。
那就是君臣之争。
可惜的是，在这些争斗中，臣僚都是失败的一方。
究其原因，就在于明代的官员们作茧自缚。
当朱元璋将程朱理学定为显学时，这些文人们弹冠相庆，以为文人的时代到来了。
可之后的岁月里，他们却饱受其苦。
天地君亲师这一套伦理成为了不可动摇的规制后，皇帝就立于不败之地了。
因为皇帝的头上只有天和地两个虚无缥缈的东西，除此之外，皇帝最大。
明代的官员们去和皇帝斗争的时候，因为脱离不开天地君亲师这一套规则，那就等于戴着镣铐跳舞，能赢吗
怎么赢
逼急了皇帝就掀桌子，而且有掀桌子的本钱。
臣子却没有反抗的本钱。
就比如大礼仪之争，从道理上杨廷和本来占尽了优势。
可又如何。
嘉靖不和你讲理了，左顺门外一顿板子，给此事定了基调。
杨廷和灰溜溜地罢官，杨慎流放，嘉靖大获全胜。
这个状况，导致明代臣子和皇帝斗争的办法受到了极大的限制。
冥思苦想，万般无奈之下，又跳脱不出时代和见识的桎梏，这些官员们就只好从故纸堆里找借口、找理由。
儒家伦理成为了皇帝的护身符，那咱们就往前翻，找更前的贤明来做论据。
孔夫子是神明不假，可孔夫子也是学习别人的啊。
再一想，得了，咱们也别老子、周公的一个个翻了，干脆一步到位，就拿尧、舜来说事好了。
皇帝啊，你看，上古时代，尧舜这样的明君，就是用无为而治的办法，实现了天下大治。
你得学。
只要你学了，这大明天下也就大治了。
奈何朱家的皇帝没有一个好搞的。
呵呵一笑，心说我傻吗
好好的权力我不握在手里，听你们摆布
就这么地，君臣之间来回拉锯，每次的结果都是君王大获全胜。
可惜弄到最后，臣子们绝望了，开始放挺，于是朱家皇帝输了。
输了整个江山。
刘宗周这奏疏里大谈什么尧舜之道、无为而治，真实想法其实是在规劝崇祯做个象征，把朝政大权交给臣子们来处理。
崇祯看懂了，呵呵一笑，给出了评价：迂阔之言。
交权是不可能交权的。
皇帝都是属貔貅的，只吃不吐。
你们这些打工人，居然想和老板共天下。
痴心妄想
后世的某些人没看懂，纷纷鼓噪，痛骂东林党昏庸顽固，开历史倒车。
什么
同时代的英国爆发了资产阶级革命，实行了君主立宪制度
那是时代的进步，是新时代的到来。
左梦庚就想不明白了，后世那些生长在新时代的人，为啥要为一个封建皇帝摇旗呐喊