很久很久以前，天分四野，地为天定。人文之元，肇自太极，太极之始，乾坤化道，道为传承，自古绵延。
一野为中，是为中都；二野为北，是为北上；三野为南，是为南荒；四野为西，是为西原。
自黄帝镇压魔族以来，至今已有980年。
中都有一孔夫子首开先河，创立以立志为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平的天语书院。太一皇即位，年号开元，与此同时，夫子进谏，献一“仁政”。
《仁政》语：“城方百里而可以为王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易其器具，壮士以日修其孝悌以事其父兄，孩童欢乐而民生起，于此，可为天下安。”太一皇即位后实行仁政，百姓越发前来朝拜，至此一个江湖也开始了。
开元一年。
夫子进京面圣，国师城门前相谈。
古老的门关外，有一条古道名唤春秋，此时在春秋之上缓缓行过一辆马车，在马舆前的坐台上，有一名白衣少年，少年剑目浓眉，一手执书一手执绳。接着少年看到在城门外屹立一位白发老人时，少年也是合上了书并轻轻的放于坐台上。
随后向靠近马车车门的方向唤了一声，：“老师”。少年等待着下一步的做法。
“听雨，既是国师，也是要见一见的”声音从马车中传出。
少年闻言：是，老师。
于是少年先是从坐台上取出马凳，随后便拉开帘幕，从中有一位白发老人缓缓从中走出，白发老人身上着有一青色长袍，须眉不减圣贤意。
少年再一边说道：老师您慢点，小心。
白发老人点了点头，走马车前头，向国师那边走去，白衣少年则是紧跟其后。
立于城门的国师看到来人后说道：老朽只是前来问夫子一句，威远将军一事不知夫子有何看法？
夫子反问道：难道娶一名自己喜欢的女子也会背上反叛的罪名吗？一个自己从不将自己的光荣身份告知于家人的人也会背上反叛的罪名吗？一个眼里有国家，有君王的人也会是叛贼吗？青舟，许久不见，怎会如此傻。
国师许青舟：只是着其中牵扯到了太多的人，所以天子才会如此迟疑，谁也不相信一个国家的忠烈的将军会因为爱慕上一名别国的女子而被当作是叛贼。
“只是有太多的人太想抓住这位国士无双的枪仙的把柄了”许青舟无奈道。
夫子：那我倒是想请问一下国师，是一个可以保家卫国的将军重要还是一些只为了自己利益的人重要。
许青舟：那自然是将军重要。
夫子：“那不就得了，若是世人认为清廉有错，那么我们何求朝堂之上的肱骨之臣，若是我们这些老骨头不为这一些刚刚朝阳的少年郎做些什么，那我们岂不是枉费了这些年的所修的行”。夫子说这些话的时看向他身后的白衣少年。
许青舟：“我听说西华神殿的人也参与其中。”
夫子：“那又如何，况且刚才杨峒已到过我试炼之地，之后他去了哪里我无从知晓，不过我知道他把通雷枪留在我书院的试炼之地。”
“所以，青舟，这一次我定要面圣，一代人有一代人要做的事，若是我可以以死来换取一些人的清明，哪怕是我身死。人或可靠礼、战于上天、以礼为兵、以志为剑，可请战于天，断然人力虽有穷尽之时，可心不死，犹有余地，我这么说，你可明白。”
许青舟：“夫子大义，青舟佩服。”
随即城门开，夫子入。
就这样在这场原本是为了定威远将军罪名的一次朝政就这样在据理力争中瓦解，天子方才大悟，方才听到杨峒是奄奄一息走出书院时，天子紫禁会文急忙派人出去寻找，找到之时，才发现是在南城通往紫禁城的一条阳关道上，倒在地上，身上干干净净的，同时还有一瓶未喝过的春生。
但是天子却并未举行葬礼，只是秘密派人遣送归家，下令参与此次行动人都不准传出，而那瓶酒呢，最后在皇宫大殿上的龙座上。
而那个孩子呢？