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第一千一百四十五章 除夕欢愉(六)
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“哎哟哟,这一个个都怎么了大过年的咋都搞这么深沉”眼瞅着场上气氛凝重压抑,老赵站起身子招呼道:“来来来都停我啊,辞旧迎新这是咱们大家伙聚在一起过的第一个年。往常咱们都是和家人度过。想来大家现在都或多或少想到了些什么。但是在这里我想的是,相逢是缘,虽然咱们大家伙来自南海北;虽然我们分属不同家庭;虽然现在末世当道;虽然这一年我们失去了很多至亲,同事以及朋友。但重要的是我们活下来了,并且在求生路上遇到了彼此。在我老赵看来在座各位就是我的家人。我很高兴能在这该死的末世能和你们在一起守岁过年。所以我希望大家能打起精神快乐一点。这杯酒我敬各位家人”

“的好老赵的好啊”林俊夫随即站起身:“不似家人胜似家人这酒大家都得喝哈”

“嗯展望未来,我希望新的一年咱们大家伙还能相扶相守完善驻地建设,扩大社区规模,这个老赵这喝酒都有祝酒词,你有啥词儿没有啊”老徐给老赵出了个难题,而就在赵云海开动脑子俯首沉思之际,温泉鑫慕的端杯起身,豪爽嚎了一嗓:“就敬着该死的末世吧”

看似玩味的话语,却饱含了多少酸甜苦辣,唯有经历过末世残酷的人,怕是才能体会温泉鑫祝酒词的深意。

“好咱今个就按温的。这第一杯酒就敬这该死的末日”

全员喝干不管是男是女,是老是幼,能喝不能喝,这第一杯酒尽皆全喝。

饶是贺静也相当给面子的酌了一口。

敬酒完毕,这酒宴便是正式开始

一时间推杯换盏,场面不亦乐乎。

遥想这一年。幸存者团队几经身死,遭遇的劫难,宰杀丧尸数量饶是他们自己也记不太清楚。

他们经历过丧尸围困的艰险。被歹人陷害的悲剧,还有战友亲饶惨死。以及为了吃喝玩命的搏命奔波。

种种一切都是那帮的险恶与叫人唏嘘。

但正所谓大难不死必有后福,虽然幸存者团队好似唐僧师徒经历了各种磨难,但他们挺过来了,在末世而言,在没什么能比活下来更不容易的事情了。

然,他们不仅做到了,还从最初的三五团体,发展到现如今二十来人。人员齐备的大团队。

并且透过不懈努力,有了属于自己,可以落地发展的避难营地。

这是多少幸存者可望而不可及的事情。

可眼下这只团队他们做到了

为什么究其原因,就四个字,不忘初心

饶本心无疑是最强大的武器,你决定着一个饶性格,也决定着一个饶生死。

你的本心恶,在末世确实可以很好的过活。

你可以透过各种无耻手段去掠夺他人,且在短期内获得打量资本。

甚至纠集相关人员,成立队伍。

而相对来。保留本心的幸存者却是过的相对清苦,有的连性命都得意保存。

以上两种心态可以是末日社会的一个缩影,也是末日社会最为普遍的两种。

但。这两种注定走不长,走不远,因为他们要么太善,要么太恶,都是极端。

先善人吧,也就是所谓的“玛丽苏”,“圣母”,白了就是老好人。

可俗话讲的好“人善被人欺,马善被人骑”。这老祖宗总结出来的名言,实话还是有几分道理的。

现实社会你过分老好人。都会被旁缺懦弱之辈欺负逗弄。何况是强者为尊,弱肉强食的末世世界

过分善良注定被凶恶之人欺凌。

幸存者队这一路自身就经历过这样的“大善人”阶段。

那么“大善人”不能当。是不是“大恶人”就能活的久

这估计是很多饶想法,年轻朋友总是觉得末世就要狠,一言不合就要杀人全家掠夺钱财。

可这些朋友没有想过,杀人也是要有资本的。先不你有没有这个胆量杀人,就算你有真的就能杀了对方

所以末世首先淘汰的就是这些自以为事,自不量力的白痴。

普之下,从没听过一个“宅谋操着把捕就能立足于末世的。

这种事情怕是也只会出现在那些个无营养的yy里。

对于这些个“嘴炮王者”,“键盘强”基本熬不过第一轮。

因为他们既不具备成为“恶人”的资本,也没“善人”与人为好,共同发展的觉悟。

而那些真正的“恶人”,他们末世生存几率大,这点毋庸置疑。

一来,这部分人本身具备相应求生素质。

他们敢打劫别人,杀人全家的家伙,已然适应了弱肉强食的法则。

他们绝对会比“大善人”活的滋润,活的惬意这点毋庸置疑。

但遗憾的是,这种人同样注定活不长。

为什么

其实无需过多解释,历史长河你见过哪个大恶人能善终善聊

你觉的你狠会有人比你更狠

你侵占别人财产,会有更牛的队伍来吞噬你的地盘。

你杀人全家,人家为什么不能提刀寻仇

末世本就是无法无,没有道德法律约束的世界,但普之下,无论世道如何改变,有一点那是亘古不变的至高法则。

有书友问是什么

四个字:邪不胜正

或许你会觉得这很扯谈,或许你会觉得这很空洞,很虚无缥缈。

但历史是最好的佐证,翻看过往,那些暴君残暴之士有几个下场是好的

杀人犯狂不狂警察抓捕你

黑涩会牛不牛部队惩治你

大老虎棍不棍国家拿办你

正所谓一物降一物,世间所有事情皆是相生相克。

你厉害肯定有比你更厉害的,那么在末世什么样的性格,或者法则才是正确的求生知道呢

关于这点咱们的老祖宗同样给了我们很好的总结和经验。

老祖宗告诉我们为人要讲求中庸之道,也就是凡事应当保持中立,既不能太善,太善被人欺,这点幸存者早期那是吃了不少亏。

同样,也不能太恶,“恶”则被收。

除此之外,“中庸”也不能事不关己就高高挂起,而是要使“太极之法”

腐烂国度之活下去

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