断断续续的醒释，一而再之后，安静了下来。
生活越来越简单。
除了正在做的，欲望几乎成了奢侈品。
偶尔的闪念，不是在瞬间，细数分秒过后，日出而现。
偶尔的闪念，瞬间的规避，扔掉放下之后，随之而逝。
选择日常所需，释放咫尺诉缘，充斥着日常。
不习惯的第一时间会排斥，是一种泛众现象。
一觉醒来，会发现，生活中，习惯的微乎其微。
把不习惯应用到需要，生活会少一点纠结。
把不习惯应用到应该，会多一个顺理成章的贯通。
原点衍生类比到具体的锅碗瓢盆，之间的碰撞会成为动听的音乐。
章节之间，不再有惆怅，变成了期待和向往。
琐碎变成了装点，无章中滋生了顺应。
无序中出现了及时的警示，具体到身体上举一个例子：
抽筋：局部肌肉正常的生理活动到了某一个极限，出现纠错，反应到身体上的一种生物体局部停摆区别于主体的相对异常。
身体上，一过性的类似异常有两种：感应型和体感型。
抽筋是相对典型的体感型一过性异常。
日常，意志：成为主导之后，行为就成了填充物，在圆满之前，目的性越来越清晰，随之而来的是更进一步和竭尽所能。
竭尽所能突破了极限，身体的组成部分失去和谐稳定的相互环境。
竭尽所能还在继续，极限过后，对应的结果发生了，有体感不适，有短暂怡情。
：：南北方向，路东的空地上，硕大的乒乓球桌的南边，大敏一个低位球发了过去，北面的老公眼睁睁的看着乒乓球落地，捡起来又扔给了拥有发球权的对方，说：这个球为擦网球，是一个违规球。
一个违心的谎言发了过去，乒乓球的对弈被强迫中断了，对方赤身被四人抬了起来，欲行强行送出对弈现场，当对方被抬了起来的时候，对方对着身边的一条老狗仰天大喊：老狗和以前相比老了。对方和某会的第一次和现在相比老了。
再看站在南面东墙下站着的某会，羞愧的底下了头。
回到生活，修正渗透到了方方面面，一个驻足，数分钟之后获得了重新启动。
芬芳入心，樟脑行气，渗透之后，速效缓解心悸。
浅解心悸：活体心脏肌肉缺氧的具体醒释。
日常，劳神乏力醒释于心，表现出来就是心悸。
常规下，心悸发生，多用芳香樟脑成分第一时间放于人体最浅表粗大静脉之处~舌下。结合湿润的可酶解环境，芬芳成分快速进入体循环系统，结合人体的免疫应答系统反应，正常呼吸下，增加血氧循环体量，及时缓解心脏肌肉缺氧的状况。
心悸发生，没有芬芳可用的情况下，第一时间保持舒适体位，通风环境，深吸气，屏几秒，自然呼出，数次即可缓解心悸。
力量自身，量力而行，攀下隧阴，比肩遂阳。
风行如愿，日冲双煞，阴阳互补，日日康安。
比肩喻比自律，达人律己、岌岌达己。
：半封闭的室内，北墙下的长方凳床，受众侧卧，孔拿筒针在给受者颊中进行针刺放血，辅以长针灸其肩背，以此激发通顺过劳所致的经脉失调。
颊中筒针施术中，三两次出血不止后，出血口自行关闭。
回到生活中，管理和自律处在同一平面上，平衡存在。
被管理和自理处在平面的另一面，同样被动存在，也处于相对平衡中。
管理为输出理念，输出过程中，管理的成效自于管理者的同化能力，这种能力浅释为：己所不欲勿施于人。
相对于另一面，雷涉到身体内部，是一种被管理过程中的自理行为。
被什么管理？
源自第一平面的一个自律，波及到不可分割的第二平面的相对正向变化。同样一个任由，不可避免的同样存在第二平面的相对反向变化。
如何理顺？第二平面是一种被动存在，只发生醒释和结果。
追根溯源，原因来自于第一面，无形于日常中。
日常行为因人而异，不同因素去除之后，留下基础平面，一目了然，举一个例子：面膜。
面膜初始功能为保温防蚊虫叮咬。
入睡后，身体处在一种修复状态，涉及到皮表层，处在一种代谢旺盛阶段。身体内外的温差和舒适程度直接影响皮表的正常代谢。
现代生活，入睡后的体内外温差透气保暖趋于日常。
皮表舒适程度则直接影响体内荷尔蒙的平衡分泌。
异源性物质进入人体后，一种是需求式受纳，转换为舒服。一种是生理性免疫应答，转化为适应过程。
在适应的过程当中，排异反应强烈，会终止适应过程。
目的性和盲从成为主导，强烈的排异反应则被认为是调理反应，一错再错。
反之，正常的生理排异反应，人为皮表干预后，貌似好转，实为延长了正常的皮肤生理代谢时段。
粉嫩的肌肤透着光泽，源自体内的组织细胞充盈程度。
皮表出现了瑕疵，首选干预为保持清洁卫生，其次为溯源进行由内而外的查缺补漏，从根本上解决皮表的进一步褶皱。
皮表一旦出现瑕疵，过多的精力投入到皮表的维护上，无暇顾及追溯褶皱因原，不言而喻，出现错上加错的结果。
眼耳鼻舌身，感官接受过程中，从可识别频段的递减，到游离物质的捕获，再到接触感知中的五味，可圈可点。
身体表面的变化，时常有，亦浅表，过度干预，避重就轻，适得其反。
逢时无路，探究求索，顺应自然。
章总：
无数次想挣脱困在腰部的带子，无奈是和一颗大树相连无法挣脱。
树和人可以分离，树根部的看似隐匿实际上决定了人得呼吸。
人是树的附属，距离拉开到一定程度就失去了相互性。
所以，看似相安无事的身外之物，是人生活的一部分，起到互补存在的作用，恰当得失都属于正常范畴。
醒悟之时物尽其用，醒释之后物人相融，泰然处之。