难道这个世界真的存在所谓的神明吗？
赵衍充满了怀疑，总忍不住去想，无天灾人祸的桃源村难道是什么仙境不成？那仙境的格调也太拉了吧。
虽然对祝简说的神佑之地并不认同，但是她也不会直接去反驳祝简的话语，只是选择直接跳过了这个话题：“我们先别管桃源村为什么人口骤降了，继续说桃源村的历史吧。在土地娘娘成为了你们的主体信仰后，又发生了哪些事呢？和现在桃源村的禁忌有关系吗？”
“当然有关。你以为为什么会有天壁的存在，为什么离开这里会成为无法触碰的禁忌。”此时，祝简的语气有些沉重，显然，这个原因背后与他有很重要的关联。
虽然人口骤减，桃源村村民人心慌慌，但在信仰的安抚下，整个大环境还是安定了下来。至此桃源村又迎来了很长一段时间的平稳期，期间并没有发生什么重大的变故。
这段时间里，桃源村风调雨顺，不缺食物，安居乐业。照理来说应该会重新进入人□□发期。
但当时的村长比较有先见之明，他自出生起就看着桃源村不断有人因食物而争斗，因饥饿而死亡。他不想桃源村再经历这种灾难，因此他选择限制出生人口，只允许一对夫妻生两个孩子。预备把桃源村的总体人口控制在一个适当的范围之内。
但是没有很恰当的避孕措施，再加上夜间大家的生活比较单调，夫妻二人除了造人外没有其他娱乐活动，因此，限制出生人口的唯一方式，就是堕胎。
听到这里，赵衍忍不住皱起了眉头。
据她所知，堕胎的方式无外乎三种。
药物、外力以及针灸。
虽不知道这个世界到底有没有诞生中医精华中的针灸，但无论哪一样，对母体都不可能完全无害。其中，针灸副作用最少，药物次之，外力则是最不可取的方式。
“对，就是你想的那样。村长制定的这个规矩害死了桃源村无数的女人。这座山谷并没有堕胎药物出产，祖先最初带进山谷种植的药材更偏向于医治常见伤病，比如止血补气之类的，并没有考虑到堕胎这方面。因此，我们只剩下了唯一一种堕胎的手段。”祝简眉宇之中出现了一丝悲悯。
使用外力不断锤打孕妇的腹部，使胎儿滑落。这就是桃源村唯一一种堕胎的方式。
但这种方式对孕妇的身体伤害极大，于是桃源村很多女人死于产后虚弱，或者干脆是直接大出血。一时之间，桃源村遍地缟素，当龄女子，人人自危。
若只是如此，在赵衍看来不过是科技落后所带来的一场悲剧罢了。但后续发展对于赵衍来说，却又是神奇的刷新了她的三观。
虽然不断的告诫自己，桃源村并不是什么普通的封闭小山村，但是赵衍依旧忍不住拿落后的目光去看他们，因此分析时总是带着一些偏见。而桃源村村民的表现，却一次又一次的打破了她的偏见。
桃源村是一个推广全民教育、没有重男轻女歧视的村庄。这一点在现代都很难做到。当然，形成这种风俗主要的原因是桃源村奇葩的生产力与生产关系，以及其不受外界影响的封闭社会形态。
而就是因为这种风俗，桃源村出现了一次重大的武装暴动。
当时女子因堕胎的关系出现了死亡高峰，本该取消堕胎的决策，或者夫妻之间控制夜生活用以避孕。
但是那位陶村长对这件事并没有重视，甚至认为这也算是一种有效的控制人口数量的方法。而对于身为丈夫的男人来说，控制欲望似乎艰难无比，他们做不到为妻子的生命考虑去完全断绝夜生活。
因此桃源村一直都没有拿出可以解决问题的方案，而是无视了那些女子的死亡。
受过教育、在家庭地位与丈夫还算平等的女人们，却并不是待宰的羔羊，他们觉醒了最初形态的女权意识。
刚开始女人们只是拒绝夫妻生活，毕竟谁都不想因为堕胎而送命，但是因为天生力气要比男子小，所以这种拒绝经常伴随着家庭矛盾或者暴力。
而随着这种夫妻对立的例子越来越多，在体格方面稍微弱势一些的女人们开始联合在一起。她们结伴对丈夫施压，拒绝夫妻生活来避孕。
但是也不是所有的女人都会联合，有不少女子并不在乎怀孕不怀孕，于是依旧有因为堕胎而死亡的孕妇。
终于不满达到了临界点，彻底爆发了。
在一个孕妇拒绝堕胎，却被强制以外力打掉胎儿大出血惨死后，制定堕胎规则的陶村长被愤怒的女人们用擀面杖乱棍打死。
然后桃源村开始了长达三年的男女对立。
但最后女人们没有坚持到底，还是和解了。因为她们团体内部并不是非常团结，有的人放不下孩子，有的人放不下丈夫。
总之各有各的理由。
但这三年也不是完全没用，和解之前桃源村举行了一次大型表决会。
这次表决会改变了桃源村很多。
首先被打死的那位陶村长制定的限制新生人口的决策依然有用，大家都很清楚，制定这个决策的根本原因是因为整座山谷奉养能力有限，不可能无限制的增加人口。
其次，女人们有了拒绝丈夫履行夫妻义务的权利，这样可以避免因怀孕而死。
但灭绝人欲是很难做到的，男人们以此为借口，制定了另一条留存至今的条例。
说到这里时，祝简看了赵衍一眼。
赵衍被看得毛骨悚然，忍不住问：“到底是什么条例？”
“庙仆制度。”
赵衍心中咯噔一下，暗觉不好。
她连忙问：“庙仆到底是怎么回事？”
“我桃源村并无律法，但是总有一些需要大家遵守的规章制度，这些制度被写进了祭典之中。”
“这我知道，你一开始就说过了。”
“一旦违背这些制度，唯一的处罚就是不同年限的庙仆身份。而庙仆真正的职责与土地娘娘并无关系，而是像娘娘一样，解众生于水火之中，以身普渡那些困于欲海之人。”
祝简说得文雅，但赵衍很明白，这所谓的庙仆，就是女支。
晴天霹雳，不过如此。
赵衍现在明白为什么陶村长对自己会是那种态度了。毕竟任谁也想不通，为什么有人宁愿选择成为庙仆，而不是好好嫁人。
可能在陶村长看来，自己就是个脑子有问题的女人吧。
一时之间，她也不知道，在知道庙仆是这种东西之后，最开始她会不会选择妥协。
吃惊到极点，赵衍反而冷静下来了。
事态发展还没到绝境，毕竟，现在祝简是自己的合作者，不是么。
“这种制度女人们怎么会同意？若是犯事儿了，只有女人被惩罚，那岂不是很不公平？”赵衍问。
“你的关注点可真奇怪。”祝简表情古怪的看了赵衍一眼：“没说只有女人被处罚啊，男人违背了条例，是同样要充作庙仆的。”
赵衍更想不通了：“但若是男子做庙仆，女子又不会来那个他们，毕竟女子都害怕怀孕。那这个庙仆制度对于男子来说，岂不是失去了惩罚的意义？”
“你怎么如此追根究底，非要我把话说的那么清楚呢。来找庙仆纾解欲望的男人都是已经忍不下去的，他们才不在乎疏解对象是男是女呢。”祝简不耐烦地说。
赵衍彻底呆住了。
这，这，这就是世外仙境桃源村吗？
实在令人拜服！