仙，是神州的人们对她的敬称。
自从神州的人们开始记录历史，她就出现在了史书上。
每当兽潮涌动，黎民受苦，她就会出现在人们身边，以一己之力对抗天灾，然后悄然离去。
起初，人们在惧怕着这位突然出现的白发赤瞳的女子，毕竟周围的人们都是黑发黑瞳，只有她不一样，不只是容貌。举止、衣物以及可以对抗天灾的力量，都与众人格格不入。即便她每一次都会救下不计其数的人，但人们还是畏惧异类。
惧怕，是这片大陆上的人们对她的第一感觉。
很久很久以后，再一次出手对抗天灾后，她，有了第一名追随者。
这很正常，毕竟在那个农耕都还只是雏形的年代，追随强者，是人们的本能。
……
慢慢的，人类的文明开始成型。
悄悄的，崩坏也开始降临。
人们第一次见到如此凶残的猛兽，匠人精心铸造的盔甲被轻易的撕裂，手中的利刃却无法刺穿猛兽坚韧的皮肤。
她，出手了。
一双纤手，撕开了野兽的坚甲，砸断了野兽的獠牙，只是走过大地便会燃起烈焰，然后来年，被仙人“祝福”过的土地便会丰收。
兽潮一度被压回，然而，崩坏的攻势才刚刚开始。
无尽的野兽从丛林中奔出，在崩坏的刺激下开始疯狂冲击人类的村庄和城池，每一天都有城池被攻破，每一日都有不计其数的人葬身兽腹。
这，还只是开始。凶狠的野兽开始相互攻击，然后为了生存，兽群开始了进化。
尖牙愈加锋利，护甲不断增长，每天都沐浴在鲜血中的兽群越来越强大，同时，每天都有无数的崩坏源从虚空中诞生，这种特殊的助燃剂让兽群不断疯狂。
一些，只要动动身子都能操纵洪水；一些，口吐烈焰，举手投足，万里干旱；一些，身怀剧毒，所经之处，瘟疫横行，尸横遍野......
而才诞生出文明不久的人族，正如襁褓中的婴儿，脆弱的不堪一击。
有能力对抗凶兽的，只有仙，但就算是仙，也不能阻止这一场浩劫。因为，仙再强，所能守护的地方也只有一臂之内，也就是双拳所抵之所。哪怕所到一地便杀光凶兽，也只不过是仙来兽走，仙走兽来。
所以，仙一边四处旅行，消灭凶兽，一边开始指导自己的追随者。
如何吸收空气中的崩坏能而不会像野兽般发狂，谓之功法；如何将发现的崩坏能引入地下暂时封印，谓之阵法；如何从凶兽身上夺走贮藏崩坏能的核心......
神州很大，哪怕是仙也要行走很久，更不要提每到一地都要讨伐凶兽、教导弟子，时不时便要在一个地方停下来，短则几个月，长或三五年。
仙很急，但又急不得。或许几百里外就有村庄受袭，但若是落脚处的民众没有教化完成，仙人便无法离开。
几十年，或许几百年了吧。人族中的一些佼佼者终于开始有了和凶兽一战之力，仙也终于走遍了大多数的地域，仙的容貌不曾有一丝改变，仍然是那样的白发赤瞳，只是这一次，仙人不再被排斥了。
也曾有人为仙打造神像，供奉其为守护神。
但只要仙撞见，都会制止。
“与其拜我，不如去拜那些守护你们的人！”
……
随着时间的推移，仙的弟子们或战死或老去，但幸运的是，人族并没有衰落，伴随着老一代英雄的落幕，新一代的人族英雄更是如同雨后春笋一般愈加兴盛。
凶兽的活动范围被层层碾压，但最后的四处兽域却无论如何都打不下来。
当时的仙，已经回到了终南山。仙教会了人们将崩坏能封入地下，其实只是缓兵之计，这几百年间，神州大陆上的所有人都在收集崩坏能送进地下，不仅仅是虚空掉出的，还有凶兽体内凝结的。
本身就难以转化为普通能量的崩坏能在经过凶兽体内提炼后更是凝成实体，其中一些连仙都难以破坏，只能送进地下，借由时间来消磨其中的能量。
而在仙人终于发现这些被封印的崩坏能竟然自成一体，在地下形成“龙脉”之时，已经为时过晚。唯一让仙感到宽心的，就是“龙脉”作为崩坏能自成体系形成的“平衡”竟然可以增强“封印”，而其中被埋进凶兽核心的地方，自然也就成了“结穴”。
唯一的问题，就是龙脉的走向不定。
不得已，仙人再一次走遍神州，教导人们如何看龙脉，在何时如何移动凶兽核心，然后让终南山成为最大的结穴。
很快，仙人发现了龙脉变动的最大元凶，就是久久未曾攻下的四大兽域。然而当时的人族，百废待兴，才刚刚走上上升期，仙人自然不可能让才恢复一点元气的人族再次衰落。
于是，仙人一个人上路了。
史前3720年，仙人来到了极北兽域。
史前3710年，极北部落首领--尧在兽域外遇到仙人反途，欲留，仙人婉拒。
史前3680年，终南山仙人居所北厅，置碎甲鳞片，自此以北之地地脉再无异动。
史前3650年，仙人抵达极东之地，服连山草，入水。七日之内，东海沸腾，水落十丈。
史前3680年，终南山仙人居所东厅，挂断角一枚，东之地地脉异常不再。
史前3650年，仙人抵达极南之地，双晖同天，不见黑夜，方圆千里，草木枯死，颗粒无收。
入山，三月后某日，三辉同天，双日齐飞，许久，双阳落地。是日，极南，终见星月。
史前3613年，终南山仙人居所南厅，悬凤凰翎羽，南，平。
史前3584年，仙人抵达极西之地，万里肃杀，尸横遍野，兽域中嘶吼声震天动地。
仙人踏域，兽吼渐息，终有一日不闻兽声，极西部落首领--霍领兵再往，一方兽域再无兽影。
史前3400年，终南山仙人终归，执獠牙入西厅。
自此，四方皆平，终南山万方朝拜，共尊仙人为师，师名——赤鸢仙人。
仙人执酒，与君共饮三杯。
一敬逝者安息；
二敬生者共勉；
三敬天下太平。
此日记为清明。
翌日，仙人闭关，非天灾人祸不再出山，上古神话时代自此终结。
数千年，神州人才济济，武学昌隆，降妖伏魔不在话下，仙人亦不再出山，只是每年都开坛讲学，传授武道。
虽世间朝代更替，或跌宕起伏，或风调雨顺，每至清明，武林豪杰齐聚终南山脚，摩肩接踵，山下无立锥之地，凡所到者，共饮三杯。
一敬逝者安息；
二敬生者共勉；
三、敬赤鸢上仙。
公元1593年，明历225年，神州大劫，万里凶兽，遮天蔽日。
仙人出山，独往，三日后重伤回山，养伤三日，发仙人令。
各门各派仅余老弱妇孺，大能长老齐聚一堂。
一日后，各门派守家之人皆收到各家掌门来信。
“以武庇苍生，虽死神犹在！”
三月后，神州重见天日，然而，包括仙在内，无一人回，神州武林近乎断绝......
那年的清明，终南山上铺满了酒坛，终南山上的人影却三三两两......
那年，仙人年仅十二岁嫡传弟子与众人共饮。
一敬逝者安息；
二敬生者共勉；
三敬神州众生。
凶兽虽死，但崩坏仍存。
幸好，长辈尚在。
长辈们拖着行将就木的身子，开始整理各家典籍。时至今日，武林没落，青黄不接，过往恩怨只能先行放下，终于，由仙人弟子牵头，武林百家结为武盟，集百家之长，誓要从崩坏手中保下神州。
至此，仙人弟子取出师傅离去之日留下宝典，交予武盟。
宝典四册，一为天下大图，龙脉大阵；一为太虚剑法；一为寸劲拳法；最后，便是“仙途道法”。
古语云：老而不死视为妖。
毕竟，人虽老，智犹在。
天下龙脉不容有失，幸好，神州大劫时阵师都留下来了，如今仙人不在，无人镇守终南山，龙脉异动，必须同时协调天下龙脉才可保世间太平。
武盟长老略加思索，分出一脉只管传承，功法典籍、历代文献、天下大图皆交此脉。此后，传承一脉仅余数人于终南山，其他人为守龙脉，广布天下。
太虚剑法，乃仙人所创，玄奥异常，长老各自商议，将此法退还仙人弟子。
“凡夫俗子终于此役可能理解，仙人无上伟力，尚有生还希望，吾等将死，后辈不知仙人容，唯认此法，仙人方能回归。”
寸劲拳法，仙人绝学，刚可破岳，柔能顺水，刚柔接济，拳劲开天。
然而寸劲之法太过晦涩，数位拳法大家日夜参透，终于在油尽灯枯之时，结合数家之长，将【寸劲】分为上下两卷，凡人终可习。后经世人补充完善，终大成。
上卷为【破劲】，尽得寸劲刚猛真髓，劲出，无坚不摧。
下卷为【崩劲】，通透明达，练至大成，内劲透体，荒蛮野牛一拳毙之，外皮无伤。
唯独“仙途道法”，开篇仙人注解，“谨记：此道，朝闻夕死！”。
长老不解，研读数年，寿命将尽。终前，传其弟子。
“仙法一道，非人力也；可习，非神州大劫不可用。”
长老仙逝，弟子研其手稿，终明老师之意。仙途之书一字未改，尽传后世。
仙人不再，神州风雨飘摇，但每逢大劫将至，皆有白发赤瞳之人出手，庇护神州，只是劫数旦尽，不见仙影。
……
时光荏苒，世事变迁，武盟之名不再出现在阳光之下，但神州仍不受崩坏之苦。
时至今日，唯有终南山清明酒会，人影绰绰，酒香及天。
……
PS：稍微试着写了写上仙的事，因为并不是这个故事的主线所以可能有些一头雾水吧。
对不起！
只是想要看看反应而已。
以这本书为祭品的小说正在火热存稿中。删书工作任重道远，不如哪位兄台直接把这本书举报了，我也就不用这么累。