大家好呀，好久没有写后记了，虽然上一次后记说将美九两卷合并在一起，但是最后想了想还是分开写了。
前半部分依旧延续了我的舒适区一卷30—40章之间，后半部分因为没有什么可以描写小狐狸而又不想照搬原文剧情，所以许多就略过了。
关于剧情方面，现在基本上是不会看约战原著了，只是只是一个大概的剧情走向然后进行描写，所以一些细节上肯定有不对的地方，不过同人嘛，本来就是要不一样，所以大家也别轻易的拿约战原文对照。
既然说到这点，我就好好说说最近间帖当中我看到的一些比较大的节奏。
这本书是同人，所以设定上对原著有修改肯定也是可以的，虽然我并不是修改吧，只是相当于在原有的基础上扩充了世界观。
因为约战原著的世界观是在北欧神话、凯尔特神话、天启神教的世界观当中选取而来，相当于神话大杂烩吧。
R社的一些命名都是直接摘录北欧神话的名称，例如：拉塔托斯克、佛拉克西纳斯，以及之后出现的装甲名称为布伦希尔德，都是和北欧神话有关。
而DEM的命名偏向凯尔特神话，例如潘德拉贡、莫德雷德、兰斯洛特之类，都是出自凯尔特神话。
而卡巴拉生命树则是出自天启神教，相当于是基督教，而记载卡巴拉生命树的文献则是《旧约全书·创世纪》。
而魔术师这一概念则衍生到欧洲中世纪的巫女活动，原著给我的感觉就是这样，好像是十八卷还是十七卷描写维斯考特三人组小时候有提到过。
他们三人是纯种魔术师的末裔，原本生活在一个与世隔绝（？）的魔术师小村落当中，而这个村落我记得好像是因为魔女狩猎这一行为才与世隔绝的。
所以生活在这里的都是纯正的魔术师，而〈魔术师〉也可以翻译成〈巫师〉，所以〈魔术师〉是和所谓的巫师、魔女、巫女同一概念。
约战就是基于这个世界观来产生所谓的精灵。
可以理解为，魔术师创造魔力造物，将卡巴拉生命树实体化（澪妈），然后再进行质点分配。
基本上蛮多同人都是依据这个来创作主角的，名字也大都带有数字或者中文谐音。
因为当时受到一幅画给同学的小狐狸巫女的图影响，所以联想到了御馔津，之后联想到了整个日本神话体系，所以才有了月绪的诞生，然后就有了将日本神话融入到其中的想法。
大概也可以理解为，因为信仰的人数庞大，这份庞大的信仰化为魔力，让其虚构的神明实体化（与澪妈同源，但诞生方式不同）。
其力量的强弱与信仰（魔力）的数量有关，具体理论可以去看看《虚构推理》。
总是就是这样的一个设定吧，所以月绪得到了稻荷神的力量，之后除了稻荷神也会有其他的日本神明登场。
因为是再创，而且对这方面也没有深入研究，所以也别全部对照现实。
别再说什么：稻荷神神社是日本第一神社怎么可能衰弱。
别杠，杠就是你对，是我fw写出个那么弱智的设定。
设定说完了，那么就说一下另一位主要角色吧。
关于秋纱的出现其实是我在写了十几章的时候看到其他约战同人的一条评论有感而发。
既不想变嫁被士道攻略，又不想让主角强行掰弯某个精灵，既然如此，那么就再创造一个女性角色和主角组cp不就好了。
正因如此，秋纱诞生了。
秋纱这样的角色我也是第一次创造和尝试，就结果而言，我还蛮喜欢这样的角色的。
实力强大，做事雷厉风行，不矫情，该下手狠就够狠，傲慢当中带着独特的温柔，这样的冷漠当中暗藏温柔的御姐类型正中我的好球区，而且萝莉配御姐也是我喜欢的类型（小声bb：如果我某天变成幼|女最大的期望就是被这样的姐姐强推）
咳咳，总之，这本书当中除了软萌可爱天然色狐狸的小月绪之外，我最喜欢的角色大概就是秋纱了。
为此，第二卷21章当中我也是用尽老底去描写，也别说什么和士道没什么区别这样的话。
也别把秋纱当成士道的替代版，或者说女版士道之类的（士道？真不熟，就一剧情推进工具人而已）
之后关于秋纱和月绪的故事还在继续，而这一卷的结尾也是为之后的剧情做下铺垫。
之后的故事，将会越来越精彩。
下一卷的话将是第二卷安可，有两个或者三个短篇，之后接上的是凛祢乌托邦，大概两卷的内容才会接到七罪卷。
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