“源博雅！你这个老混蛋！快给我滚回来啊！你听我解释啊喂！”
就在我打算起身追击源博雅的时候，源赖光毫无预兆的再度将我压在地上。
随后就见她露出那种，看起来就是不是很聪明亚子的笑容，一本正经的对我道。
“我仔细想了想，你要是起来后突然逃跑，不给我镇妖锁的钥匙！那我岂不是很亏？”
真不愧是源赖光啊……居然将我的计划猜出来了…………
猜出来个屁啊！现在不是在意这种事情的时候啊喂！明明现在抓回源博雅，把他记忆删除（物理），才是正事啊！
我可不想在平安京中，看见《风流妖僧和贵公子》，这种光听名字就知道，内容是那种充满马赛克的，非常不妙的小说啊！
不过在此之前，还是让我来叙述一下，我和源赖光现在的体位吧。
骑 乘 位，指男女达成生命大和谐过程中，经常采用的交流方式之一。
又有女 上 位，观 音 坐 莲、鱼接鳞等别称，在江户四十八手中排行第十三位，享有“时雨茶臼”的雅致称谓。
在英语中称为，“Woman On Top”、“The Cowgirl Position”以及“The Riding Position”。
在欧洲中世纪那种以传教士体 位既男 上 位为正统的时代中，“时雨茶臼”时常被冠以邪恶和不道德之类的名号，这无疑是对女性的一种极大的不尊重。
行此式时通常都是男方仰卧，女方骑在男方身上做活塞运动，因为造型类似骑马和日本茶道中的捣茶，所以才被冠以“骑 乘 位”和“时雨茶臼”的称呼。
骑乘位的过程中，通常都是女方作为主导，这也是那些女主逆 推的本子中最常用的姿势。
而我现在就正被人以“骑 乘 位”的方式，死死地压在地上动弹不得。
只不过那个名叫源赖光的奶牛妹对我使用的“骑 乘 位”，可没有上面说的那样香艳。
她对我用的乃是在后世的巴西柔术中，有摔跤里奥义之称的“骑 乘 位十字固”，就是那种在拳击擂台赛上十分常见的，号称能让对手脊柱断裂的可怕招式。
“趁着博雅没走远，你赶快把我放开啊！”
我一边挣扎着一边道，但奈何她用关节技将我的四肢锁死，无论怎样都无法脱身。
“想得美！今天你要是不把镇妖锁的钥匙交给我，你就别想从地上起来！”
说话的同时，她还不忘把一只手伸进我怀中的口袋进行摸索。
“女人！你这是玩火！”
我学着那种霸道总裁的漠然口吻，一脸冷笑的注视着她道。
“玩火？我看玩火的人是你，赶快把钥匙给我！不然我会让你知道，我的怒火是怎样的可怕！”
说话时她绞在我脖子上的双腿，又加大了几分力度，我貌似已经听见了自己脖子上的关节，开始发出不堪重负的响声了。
“为什么我认识的女人都是这种暴力女啊！就不能给我多来点清姬那样温柔的妹子吗？这种封建时代不应该都是男权社会的巅峰吗？说好的日本女人都是大和抚子呢？怎么一个个动起手来都这么恐怖啊！”
在心中进行完吐槽后，我又对她放狠话道。
“你现在的做法好有一比……”
“少废话！快拿钥匙。”没等我这边说完，她又用力的开始掰起了我的胳膊。
若不是我有先见之明提前断开了身体的部分感知能力，估计我现在多半要哭着喊着求放过了。
别用那种眼神看我啊喂，我向来都是很怂很怕疼的喂！
当初我拿钱贿赂晴明，有一小部分都是因为怕挨打的疼痛的说，虽然贿赂最终还是没起效，最后不仅被打了，还被“活活打死”了。
那时的我的确放水了没错，可归根结底不还是我这个怂仔怕麻烦吗？
要是真把平安京打下来，我可没有信心能治理好这个国家，于是我果断认怂诈死了。
“钥匙是绝对不可能给你的！你想都不要想！你现在就好比厕所里打灯笼！找屎！”
“找死的人是你！你这满嘴污言秽语的混蛋！”
毫无疑问我现在说的这些话，只会更加的激怒这个用智商换取胸部脂肪的女人，于是我改变了方式，准备对她晓之以理，动之以情。
“如果你不想明天，大街小巷都传出咱俩‘断袖’的绯闻的话！你就赶快把我放开，和我一起去把源博雅那个老混蛋抓回来！”
我本以为这样说完之后，这个家伙会马上放手，可她却在听完之后疑惑的对我道。
“‘断袖’是什么？”
听完她的话后我陷入了沉默，如果我的手现在能够活动的话，我现在绝对会开始掩面叹息。
我几乎以我最快的速度，将“断袖”、“分桃”、“兔爷”、“众道”、“娈童”、“小姓”、“契弟”、“断褏”、“龙阳”、“外宠”、“佞幸”、“嬖人”、“男风”、“顽童”、“垆子”、“余桃”、“邓生”…………这些晦涩难懂的隐语，以及他们的示意都告诉她。
并以此为契机，将男性之间超越兄弟关系的另一种关系，完完全全的“科普”给了她这张一尘不染的“白纸”。
这种禁断的关系，用简单的三个字就能概括，那就是“脆皮鸭”（CPY）。
听完之后的源赖光，整个人都是这样一副生无可恋的表情（Σ⊙▃⊙川）。
并不断地发出：“妈妈，我不干净了……”
不用怀疑，这种大脑宕机，仿若被人玩坏了的语句，就是出自源赖光之口，没想到这丫头还是意外的纯情呢。
“喂！赶快放了我啊！你要再不把我放开，源博雅那个老混蛋就跑没影了喂！”
被我这一句话给拉回现实的源赖光，缓过神后立刻起身开始拼命的摇晃起了我的衣领，与摇晃一同进行的还有她带着哭腔的呐喊。
“为什么要把这样肮脏龌龊的东西告诉我！为什么啊！啊啊啊啊啊！我一定要杀了你这家伙啊！我不干净了啊啊啊啊啊！那人说过！男人和男人是不可能结婚的，是不可能结婚的！你骗我！你肯定在骗我！”
此时我不仅有些头晕，心中更是被她这在我耳畔如祥林嫂一样的重复语句给烦的不行。
我现在要是还有行动能力，我肯定要用一记“林有德修正拳”，把这个san值即将归零的家伙拉回现实。
“你快松开我！你要再不放手，那明天整个平安京都将传颂，你源赖光喜欢‘脆皮鸭’的传闻了。”
被晃得快要呕吐的我，只听她石乐志一般的道。
“呵呵呵！按你说的那‘断袖’，是男子之间的龌龊关系！可我是女人！所以我和你的这种可能性，从一开始就不存在！想拿这个来威胁我！没门！想让我放了你！可以！但你必须把钥匙交给我！”
要不然人怎么常说那啥大的女人都无脑呢，眼前的源赖光智商已经彻底被欧派占领了，石乐志的她甚至都忘了自己对外女扮男装的伪装。
我阴沉着脸看着她道：“你是女儿身没错。可在外人眼里，你源赖光就是个男人。想想看吧，如果外面传闻摂津源氏的长公子源赖光，是个喜欢男风众道的人，你的家族应该会非常丢脸，甚至以你为耻的吧？这样的谣言，貌似可比摂津源氏没有男丁立门的影响，要更加的恶劣啊。”
这样威胁的话语也就是在这个对“众道”，这种禁断思想尚为保守的平安时代还能有用。
要是放在“镰仓”、“战国”、“江户”，这种众道盛行，各地方豪强都靠着“脆皮鸭”，维持着自己和家臣关系的男风时代，可能就不那么好用了。
据传丰臣秀吉就是因为当了信长的“小姓”成功上位，依靠这种方式上位的猴子，上位后自是对这种男风十分厌恶的。
所以丰臣秀吉从不和手下进行“哲学♂”交流，因此导致手下家臣和他离心离德，最终被人孤立。
在野史中正是因为这个原因，所以在丰臣秀吉去世之后，他手中的权柄才会被德川家康这个老乌龟轻松的篡取。
因为与丰臣秀吉相比，德川老乌龟要“盖里盖气”了很多。
听完我“晓之以理，动之以情”的劝说后，石乐志的源赖光终于意识到自己要以男儿身示人的事实，并深刻的意识到了“断袖”传闻，将会在未来带给她的可怕影响。
想通这些过后，她立即从地上起身将我放开。
“哼！我们先去追博雅大人，等处理完这件事后，我们再好好‘谈谈’钥匙的事。”
我拍了拍身上的泥土，异常艰难地从地上艰难的爬了起来。
看着源博雅刚刚消失的方向，我活动了一下几乎快要被源赖光掰断的各处身体关节，咧嘴狞笑道。
“行行行！等我把源博雅那个老混蛋刚刚的记忆删除（物理）后，你想怎么谈就怎么谈。”
就这样我和源赖光，开启了追击源博雅的“支线任务”。
于此同时，远处传来了更夫打更的声响。
“砰！砰！砰！”
三声暮鼓过后，打更人扯开嗓子大喊一声：“一更天至！家家闭户！各坊关门！天干物燥！小心火烛！”
现在已是戌时一更，距离一更三点宵禁，还有半个时辰。
这半个时辰的时间，足够我和源赖光解决掉某个豹头环眼的大麻烦之后，赶往西市九条坊查案了。