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第二百八十五章:尼禄(2)
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当然 ,此事务必通过书面形式确定下来。他向尼禄讨要了她的手书,以书面形式确认了此事。之后,在人理修复结束之后,他就可以把卡俄斯迁回螺旋馆了,如果凯普夫所料不错的话,宇宙中的仙人们可以把这东西吃透,实在不行的话再派些地球上的仙人来,大不了老大们亲自出马,以螺旋馆的力量消化这个也就几年时间而已。

“还有你们,既然他不要的话你们也可以封为总督,哎呀,真是可爱的女孩子呀,余最喜欢的就是像你们这样的美少女了。来高卢当总督吧。”

“请恕我拒绝,我们还有别的任务。”

不同于对他,尼禄刚一见面就给了藤丸立香一个大大的拥抱。但实际上这位不如藤丸立香高的童女皇帝给她的这个拥抱一下子扑在了藤丸立香的胸前。而她也对此不感到难以为情,脸色没有一点变化。凯普夫就看着她做出这个动作。不过另外一边的藤丸立香倒是感觉十分难为情。

他日后也要升任螺旋馆的主要领袖之一,因此了解螺旋馆人也是必要的一部分。螺旋馆人中也有一夫多妻或是一妻多夫的,只要不搞婚外情和嫖娼就随便你们了。百合和基友的存在也被容许,一个女孩子和多个女孩子之间的爱情也并非闻所未闻。当初他看到这事的时候还比较惊讶,现在看来也没什么嘛。

现在还可以看一看百合花,毕竟以后说不定还要经常看呢。总之,他不会反对这种事的。他就看着,一言不发。

“皇帝陛下似乎很喜欢她们?这个年龄段的孩子啊,很有活力。”

“嗯。余以为奏者你也会要求一个拥抱呢。毕竟是余嘛,是最完美的。”

“毕竟我不是见到美女就走不动路的那类人。好了,我们谈正事。”

斯巴达克斯,日耳曼人,和凯尔特人已经近在眼前了,以及恺撒的败兵。眼下是商讨战略的时候,没有太多的闲时间用来做这种事情。反正他已经把能拿的都拿到手了。

“陛下,恺撒的叛军沿着阿尔卑斯山脉撤退,而斯巴达克斯的叛军也发现了他们,并在鲁特西亚集合,试图截断恺撒的退路。”

“位于斯巴达克斯东北方的特里尔盘踞着日耳曼人,人数不是很多,有四千人。在特里尔,我们可以一战而胜。”

特里尔较为适合罗马军团展开,凯普夫敢说这个时代的罗马军团能把蛮族打的找不着东南西北,只要能够正面作战并能展得开阵势。因此这些日耳曼人不足为虑,真正的硬骨头还是布狄卡率领的凯尔特人,虽然想出了政治诱降的办法但是他估计还得打上一仗,所谓不撞南墙不回头,不让布狄卡看到形式的严峻她是不会和谈的。

“真正麻烦的是盘踞于南特的六千名凯尔特人,他们在一名从者布狄卡的率领下在南特扎营备战。而我们很难以战胜对方。除非有二十倍以上的兵力。”

“形式很严峻啊。”

尼禄也收起笑容,仔细观察着凯普夫用魔术投影出的战略图,斯巴达克斯,恺撒,日耳曼人,凯尔特人形成了一个三角形,斯巴达克斯就在这个三角形的中心区域,不与其他三家结盟。

“这样有一个好处,那就是我们不用太过担心被两面夹击。”

布狄卡有自信能赢,但是前提是他们还处于南特那一望无际的原始森林里。要是他们从南特出来尼禄就能轻易收拾掉他们。因此他们不需要太过担心在对付日耳曼人的时候布狄卡从背后偷袭他们,从南特出来的话两家捆一块都打不赢尼禄。没办法,罗马军多,而他们兵力太少。

“因此,在下的建议是,通过一场长距离的奔袭解决恺撒,然后是斯巴达克斯,接下来是日耳曼人,最后与在南特的布狄卡议和。”

“可这样会产生很恶劣的示范效应吧?”

出乎他意料的是,尼禄没有第一时间同意他的提案,而是反问了他一个问题。这个问题让凯普夫一愣,随即释然。

尼禄是皇帝,罗马皇帝。虽然和凯普夫是同盟但是两者思考问题的方式还是有差距的。他要为整个罗马帝国考虑,而凯普夫追求的是尽快修复特异点。两者思考方式的不同让尼禄对他这个提议有意见。

如同她所说,如果今天凯尔特人通过闹事获得了相对独立的地位,那么明天罗马帝国的所有少数民族就要都起来闹事。到时候,你要不要给他们以独立地位啊?这个口子对于罗马帝国来说太恶劣了,不可以轻易开的。就算退一步说,不给布狄卡自治权,而只是把不列颠尼亚给她,尼禄都要慎重考虑。因为这会产生恶劣的示范效应。

所以,尼禄不能同意这件事,至少不能立刻同意这件事。虽然他是大魔术师,但是此事是在讨论战略,他们地位平等。尼禄就问了,因此产生的恶劣影响,谁负责,你有能力解决吗?

“我们总不能把军团放到原始森林里和凯尔特人作战,那样是对我们自己军队的不负责任。”

“可问题总是要解决的。”

“这有什么难的,分散少数民族的力量不就完事了?”

以色列人全部呆在以色列,于是力量就集中,方便闹事。如果把以色列人平等的分布在整个帝国,不到十五万的以色列人能闹起什么事?同理,这一点也适用于其他少数民族。

少数民族之所以被称为少数民族,就是因为在国家中他们是少数啊。更何况是这个野蛮时代,说迁走就迁走了,补偿都不用给。凯普夫想说,把少数民族迁到罗马民族聚居的亚平宁半岛和其他罗马人占优势的地区里,就稀释掉了,能闹起什么事?没有力量闹事。看看老毛子怎么统治新征服的领土的吧,迁走一部分,剩下的杀掉。凯普夫只是说把人迁走让少数民族在罗马人聚居的地方散居,已经很仁慈了好吧。

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