承影在教会了这个部落的人煮盐之后，又开始忙碌了起来，白色的结晶，对于身处这样一个蒙昧时代的种族，简直就是最珍贵的东西。
整个部落，一百多人全都对承影拜服，甚至认为他是神灵的使者，或者就是神灵的人间体，即便是最为智慧的作为这些人的首领的老祖母，也对他如此行礼。
这让承影皱了皱眉，神灵是他讨厌的东西，即便斗罗大陆的确有神，那也只是人类变强后的结果，并不是全知全能，或者是创造了人类的那一类。
或许是从小就接受了赤色唯物教育的缘故，他对于一个凌驾于人类之上，掌控着人类的神，是相当厌恶的，不管是不是智慧生物，我们得到的一切，不论是富足的生活，还是战乱与灾荒，那都是我们自己创造出来的。
就算是战争，瘟疫，压迫，死亡，那也都是我们这个智慧生物自作自受，绝不是什么神的恩赐，救赎，或者惩罚，说的不好听一点，我们智慧生物就算把自己玩的亡族灭种了，关你们这些神鸟事儿这都是自己的选择。
也正是如此，承影打算给这些人树立一套正确的哲学观，在原始时代破除迷信是不可能的，毕竟太多东西是这个时代无法解释的了，但让他们理性思考却并不是做不到，精神寄托可以有，但不能是一个全知全能的神。
于是承影沉吟片刻，用精神力对着所有土著传递他的意念：“我并不是神的使者，我也并不相信有全知全能的神，我之所以懂得这么多，是因为在梦中得到了先祖的指引，他们告诉我如何煮盐，如何制造更方便的工具。”
承影尽可能将语言说的简单一些，方便他们理解，而这也恰恰吸引了这些想象力匮乏的土著的兴趣。
“只是死去的并不只有祖先，还有祖先们的敌人，他们也会假扮成祖先，出现在我们的梦中，给予我们错误的指引，让我们回到曾经困苦的生活中去。”
承影的故事让土著们脸色都变得紧张了起来，纷纷在意识中叫嚷着：“要是遇到了那样的敌人，该怎么办啊怎么区分哪些是祖先，哪些是敌人呢”
“是啊应该怎么区分呢我问你们，祖先是不是一定希望着作为后辈的我们过得越来越好这是肯定的吧那么凡是指引我们，让我们活的更好的，那就是真的祖先。凡是不能让我们族人强大的，那么就算有人梦到了，那也是假的
而且祖先并不是万能的，他们也和我们一样，既然祖先能探索出让我们过得更好的办法，我们自己为什么不能呢祖先会希望我们越来越强大，所以没必要认为无法超越祖先，能够做的比死去的人更好，这才是他们想看到的。”
承影尽可能的阐述着一个可以被这个时代的人接受的，科学唯物的思想，虽然有些实用主义，但总比被一个全知全能的神所麻痹的强，信仰这个位置，你不去占领也总会有人去。
科学唯物的实用主义思想，至少能最快的让他们发展出未来可供交易的商品来。
承影编造的这个祖先信仰体系，很容易就可以得到证伪，只需要，也只能用事实来证明。
你说你得到了祖先的指引，证明给我看
你让弓箭射的远了，你被真的祖先指引了；你让粮食高产了，你被真的祖先指引了；你假托祖先告诉众人大地是圆的，你绕回来了，你被真的祖先指引了
你说信你者永生，但是满地牛奶蜂蜜的天堂我们看不到怎么办要不麻烦你先发明个耒耜牛耕水车蒸汽机什么的再来
总之这样的绝对实用主义，虽然在资本萌芽之后，可能诞生一些反人类的思想，比如杀死一批智商不足的人，或者限制穷人的生育权之类的。
但还是那句话，所有的悲惨都是我们自己作的死，与神明何干没有神权的压制，承影相信最多三五百年，他们就能统一，甚至爆出第一次工业革命来，要知道，即便是原始人，有了科学观念之后，进步速度也绝对是恐怖的。
承影估计的是，二三百年后，斗罗大陆差不多就要统一，不管是以什么形式，有他这跟搅屎棍在，不想统一也得给他统一，到时候开展海上贸易，再过个一两百年，就能和这片大陆建立稳定的贸易，刚好那个时候，这里可以成为工业产品的倾销地与国内矛盾的泄压阀。
可以说，承影这些话，虽然包含着善意，但也就是有限的人道主义，更多的还是为了自己的未来考虑，可别自己带着底层革命成功，结果却因为人口暴增，生活水平下跌，被人煽动夺权摘了果子，那他可就把穿越者的脸丢尽了。
在传播了那种有些古怪，但在土著们看来理所当然的信仰后，承影就开始带着他们在河边玩泥巴，烧陶，将一堆绿油油的孔雀石用木炭烧成铜。
带着他们搓麻绳编渔网，尝百草，造抄字，种植，养蜂，驯服三牲三禽，他的船员和弟子们也都没什么怨言，跟着一起忙活，看着一点点壮大起来的城邑，莫名的所有人都有种成就感，就连一脸泥灰的冰帝都忙活得津津有味，这可是引领一个文明啊换做神话传说，那就是把三皇五帝，伏羲神农什么的活全给接了，那能没有成就感吗
又忙活了两个月的时间，勉强完成了这个部落的第一轮冬小麦种植，所有人这才恋恋不舍的准备离开。
这种亲手创建文明的感觉，实在是让人难以忘怀，只是船员们，乃至承影的弟子们都没感受到的是，无形中有一股力量涌入了他们的体内，对身体的增幅微乎其微，但有这股力量却能让他们后半生远离绝大多数疾病的困扰。
冰帝勉强感觉到了一点，但那股力量微乎其微，也就没太在意，只有承影这个快要百万年，快到魂兽成神门槛的家伙，感觉到了一些不同。
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