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第11章 对话
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接近齐二一伙他是有目的的,他承认,不管是原来的意识,还是现在的意识,他都没把这群人真正当成朋友,但在齐二家见到那卷所谓的秘简后,他开始接受了他们。

也是一群懵懂,好奇,对未来充满了幻想的年轻人,明知道他们的所谓修行不过是年少时的任性,但他们仍然珍惜这段时光,因为时光匆匆,逝去不再。

谁还不在年少时轻狂一段时间呢至少,能有个美好的回忆。

回来后,他把那枚竹简上的内容,一字不漏的录了下来,好记性不如烂笔头,多次诵读默念体味后,也算是有了个基本的认知。

这是套借器物修行的法门,器物便是简中所述的玉圭,而整套法门,更是简单的连个名称都没有,这让他根本就无法借此修行尝试。

他无法判断,这个世界的修行都是借物而修的还是这种方式只是其中的一个分支如果没有玉圭,那么他是否可以仍然通过竹简中所述来达到修行的目的

他倾向于不能,竹简中满篇都在指引如何从玉圭上得到神秘的力量,说明这是个指向性,局限性很强的法门,它肯定不是修行的全部,从齐二家的能在外跑商时轻易得到,似乎也证明了这东西的价值

他并不是一定要从最好最有价值的法门开始,但最起码,应该是最基础,最安全的方法开始,他可不想因为急于求成,最后却把自己搞成个不伦不类的样子。

他的前一世虽然模糊,但印象中不过是个小人物,小人物的最大特点就是不求有功但求无过。

从齐二这里获得修行的途径已经不可能,即使他有机会找到类似玉圭的存在,他也不知道竹简上的法门是否和器物相配合,他之所以有这方面的顾忌,是因为齐二一伙六人都在使用剑器

每个人都有自己的爱好,不可能完全一模一样,有喜欢剑的,就一定有喜欢别的,刀,锤,枪,盾等等,每个人都用短剑,只能说明这是竹简和器物的限制,他现在还不能确定到底是哪一个。

对一个初来的灵魂意识来说,他对冷兵器之类的东西不太熟悉,有天生的恐惧感,这可能和他那个世界的具体情况有关,在那个时代,冷兵器早已退出了历史舞台,成为被禁止的东西。

他很清楚,自己现在没有挑三拣四的资格,甭管修什么,只要是正宗的没有后遗症的,他都愿意接受,这也是小人物的可塑性,生活的艰难早已教会了他不挑食。

竹简上涉及有不少人体经脉穴窍的地方,这些东西对娄小乙原来的意识来说并不陌生,但现在作为鸠占鹊巢的他来说,还需要学习和巩固,完全能够想象,如果未来他真的踏进修行这条路,这些基础人体知识对他来说都是用的着的。

他不着急,这个世界到底是怎么样的他虽然不清楚,但他现在的状况是怎么样的却是清楚的很,是一个标准的混吃等死的米虫状态,他喜欢这样的生活。

奋斗一点点是可以有的,太辛苦就完全没必要,这是标准米虫的心态。

现在还剩下的修行的途径,也就只有城郊的白云观,平安会隔三差五的派府中小厮去看看,甚至也拜托了观中扫洒的道童,一有道人回来的消息就传信于娄府。

不过这事不太靠谱,道人的行踪不定,而且就算是回来,肯不肯诚心传授有没有真本领都是很难讲的事。

“小乙这些日子在读什么书我看你这几天又没出府其实有了朋友,多出去走动走动,散散心,透透气,都是好的。

在府中锻炼,和去外面踏青寻友,终究还是两回事”

娄小乙是个孝子,每日除去晨昏定省外,也常来母亲的住处陪着闲话,虽然一般都是带着耳朵来,却很少开口。

这个习惯,被新来的意识继承了下来,不仅仅是仪式礼貌上的需要,也因为老夫人很与众不同的开明事理。

孝道,有挂在嘴边的,也有体现在实际行动上的,对现在的娄小乙来说,他希望能把一开始的应付,变成一种发自内心的东西。

这是一个很了不起的老人。

就像现在,虽然他话仍然不多,但却主动替代了侍候的丫鬟,站在母亲背后轻轻的捶背,原来的娄小乙当然不懂这些技巧,但后来的意识却有些经验,不是操作的经验,二是前世在洗浴场所被操作的经验,经历的多了,自然也就多少懂一点,这也不是多么精深的东西。

“回禀母亲,看的都是些杂书,以玄奇为主,儿子这些时日对修行有些兴趣,所以在这方面就看的多些”

娄小乙没有隐瞒,又不是见不得人,藏着掖着做甚娄府虽大,又有什么能瞒的过母亲的关注

修行不是邪教,大大方方的最好,尤其是对母亲这样精明的老太太。

“修行啊,小乙不是和齐家老二他们在一起么怎么,他们的修行法子没有教与你我看那些小家伙学了修行法子后也正常的很,想来那些法门也是无害的。”

娄小乙就叹了口气,他这母亲,谋算是很深的,为了自己的儿子,对齐二一伙看来也是下了大功夫的,就怕害了他,这种母爱,虽然不说,但人情事故如他,可比原来的灵魂要明白事理的多。

“給了,怎么可能不給不过他们的修行法门有缺陷,需要外物相助,偏偏那外物还用尽损毁,所以一时不得他法儿子此路不通,就想着从书上,或者从白云观上看看能得到什么收获。”

娄姚氏就笑,“白云观那道人有什么本事,都是传言而已,不可尽信,而且此人行踪不定,也没个常数不过我看小乙却不着急”

少年人性子如风似火,有什么喜欢的那就一定要得到,得不到就百爪挠心的;但少年人的性格是来的快也去的快,沉他一段时间自然就过去,曾经喜欢的不得了的东西也就是等闲;

娄姚氏对儿子想要修行的态度就是基于这个理念,哪怕不希望如此,也不会强硬干涉,而是由得他过去这段时间,到时都不用劝,自然就烟消云散。

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