娄小乙一笑，“你有想法完全可以在委员会上提出来，没必要非得等我”
斗笠一哂，“做出决定是没必要等你但真正做起来时却少你不可否则护道会那边也是藏龙卧虎的，咱们这里可没必胜的把握
尤其是在他们之中，被下了仙种的人物远比咱们这边多，这也是事实”
娄小乙叹了口气，“先不要做，先放出风声，让大家都知道有这么一个可能会解决问题的手段，自然平素的磕磕绊绊就会少些。
做早了没用，等过几百年就会有人好了伤疤忘了痛，难不成再做一场
最好把时间定在纪元更迭前，空间崩散前，这个时间你们要把握好”
两人就天择分拆做了深入的探讨，随后行军僧又加入了进来，曾经的敌人，不共戴天，但现在却坐在一起商量大事，修真如此奇妙，在大道面前，没有什么是不可以抛弃的
这些人，可能是最棘手的敌人，但在同一个目标下，他们又是最坚定的志同道合者等天择分拆完毕，就又会回到对手的状态。
看起来就像小孩子过家家一样的随性，但其实就本质而言，他们又是半仙群中最坚定的那一批，有自己不变的理念，并愿意为此付出最大的努力
同样是僧人，反倒是和他关系还不错的免提站在了护天会的一边，还有很多他曾经的朋友
对此，娄小乙并没有拿他们当做是敌人，大道之下，有不同方向才是正常的，是宇宙修真界自我纠偏的内在动力，是好事
行军僧提出了一个很关键的举措，“我以为，从现在开始，就要在天择大陆鼓励凡人世界城市化这对未来天择在分拆时的人员伤亡至关重要”
娄小乙抬起头，“关于人口是分布乡间为好还是城市化为好你有没有一个准确的推断”
行军僧早有准备，既然加入了进来，他也不是个肯落于人后的，这是挑大梁的人的基本素质如果没有娄小乙这样的怪胎，像这种大事本来就应该是青玄斗笠行军僧等顶尖半仙把持主基调的事务，但现在却在娄小乙的光环下，沦为了配角。
“没有准确推断因为我们现在都不知道分拆从哪些裂缝开始没有这么一个模型
散布乡下有散布的好处，够分散，不会被一锅端
聚集城市有聚集的好处，可以大幅降低伤亡，只要我们的分拆够精准
但关键不在这里，天择的情况是散布的农人乡村小镇太多，我大概统计了一下，有八成凡人都居住分散，这很危险”
行军僧脸泛厉色，“散处的最大恶果就是，不听调度，不听使唤，眷恋土地，打死也不走
真到分拆之前，我们根本不可能做到一声令下，就让他们背井离乡，离开自己一辈子的精神物质寄托
所以，与其到时难为，就不如早做准备不管用什么手段，好的坏的，歪的邪的，都可以
把他们往城市赶只有在城市中生活数代数十代，他们才会有城里人特有的服从性纪律性我们也好统一强迁
这件事只靠我们是办不成的，需要天择本土修士的大力支持，几百年持之以恒的努力才能做到
只要把乡镇人口降到五成以下，对我们分拆时可能造成的伤亡就能降低一个数量级”
斗笠连连点头，“从短期看这是个不人道的举措，但从长远看很有见到做大事就不能有妇人之仁哪怕过程会痛苦些，也是值得的”
娄小乙心中叹气，都是人杰
要降低分拆天择的人员伤亡，分拆手段只是一方面，凡人控制同样重要如果在分拆时能让凡人都待在最安全的区域，无疑将会大大降低伤亡率，但对一个上千亿人口的界域来说，何其困难
就只能用手段也许在所谓正义之士看来是很残酷的，不人道的手段
娄小乙不是古板之人，更不是卫道士，其实他和这两个人都是同一类人，为达目的，不择手段
当然，短期的残酷是为了长远的仁慈，作为分拆天择的发起人，他必须承担这个责任。
“我同意这个建议时间线上，我们至少还有五百年对凡人来说就是至少十数代，完全来得及，但你们有没有想过，如何让凡人心甘情愿的向城市聚集而不是暴力驱赶
土地就在那里，总得有人去耕种，总得有粮食让人吃饱肚子不能都去城市，然后大家一起喝西北风吧”
行军僧和斗笠眉头紧皱，他们的想法方向上是对的，但在具体执行上还缺乏策略娄小乙所说就是最现实的问题怎么把人聚去城市，这可不是一句话的事
就只能把目光看向娄小乙。
娄小乙笑笑，“有一个界域，不太大，叫青丘上面居住的都是狐人，他们这个界域的城市化就很集中如果有兴趣你们不妨去看看，就很有启发，也不耽误多少时间
以我看来，他们能做到这一点就只有两个原因
一个，农耕手段的先进他们把修真手段融入到了耕种的方方面面，结果就是，一个普通人能干原来十个人的活计乡下的活计不需要那么多人了，人流自然就会往城市流动，不需咱们强迫，自然而然，都知道怎么做生活才能更好些。
第二条，商业化高度发达的商业能把年轻人吸进城市，就像飞蛾扑火
我们如果能借鉴这样的模式，其实要做到天择的城市化也不是不可能，关键是我们有没有这样的恒心和毅力
这不是疾风烈火的演法生死，而是润物细无声的潜移默化如果做成了，不仅仅是减少天择人口伤亡的问题，还会在某种程度上深远影响凡人生活方式。
就我个人看来，后一个影响甚至要比解救数十亿人口的功德更大”
行军僧和斗笠互望一眼，“虽然我们现在还不能做出决定，但我们可以去青丘看看”