鱼肠很开心，本来他都有些自暴自弃，打算豁出去在这里耗上个百八十年了，但地底深处传出来的变化让他又看到了机会。
安明媚继续谏言，“鱼上师，必须停下来了，如果有什么闪失，咱们负不起这个责任”
鱼肠极度厌倦，这个女人，真正是讨厌至极安氏女子都是这么不懂事么
“我自有主张又需要你担什么责任了也不怕风大闪了舌头这里一切有我，有神山在，还能出什么变故，笑话”
谁知这一次的安明媚却不妥协，“您可以对您和神山负责，我也得对奇石负责很抱歉，我会通知五行宗，让他们来做出结论，如果他们也同意您的看法，那么我就一切随意”
安明媚担心的是她那些族人，一旦奇石恢复失败，或者损失加重，前有安朝东老族长故意损毁在先，后有她安明媚不尽职尽责在后，五行宗能給安氏好果子吃才怪
只有报上去，让五行宗的人来拿主意，那么是好是坏就和她没什么关系了，这是原则，必须坚持
“随便你”鱼肠毫不在意。
很快，就有五行真人到达，询问双方的看法，在多方权衡下，他选择了相信鱼肠道人
这是必然的选择，金丹和元婴的看法，你怎么选破落户和如日中天的三清，你怎么定傻子都明白的事，不需人教。
安明媚也没有失落，表示将全力配合，对她来说，把安氏摘出去就好，至于以后会发生什么，关安氏何事千机谷都让出去了，还在意奇石至于未来会不会再回来，谁又知道
鱼肠道人终于可以大张旗鼓的运行五行神山影响奇石运行了，这是千载难逢的好机会，因为奇石的表现正如地裂一样，毫无规律，灵机变化却一波紧似一波。
地裂，分很多种情况，当凡人能感觉到地动山摇时，那已经是了不得的大震，事实上这种情况很少，大部分地裂其实很频繁，很轻微到只有修士才能感觉得到；还有一部分来自地心深处的地裂，却是连修士都无法感应，唯一能有所察觉的，就是奇石这种扎根大地数万年，完全和周围地形融为一体的五行灵物。
鱼肠道人的判断并不是无的放矢，自有其理论依据，只不过掺杂了太多的门派私欲在里头，不愿意停下错过这样的机会罢了。
奇石五行运转既然出现了漏洞，他当然要乘虚而入，否则等地裂停了，他去哪里再找这样的机会去
但这仍然会是一个漫长的拉锯战，毕竟奇石的五行体量摆在那里，他希望能做到的是，在地裂停止之前，尽量多的打开缺口，为五行神山之后的侵入提供便利条件。
为了做到这一点，鱼肠就有些冒险，在五行运行上就比较奔放因为他很清楚这种天地灵物是没有坏心思的，有坏心思的只是人类
他现在既然不是在面对人类，又何必在意那些五行运转中的清规戒律呢
就连安明媚都有些意外他的大胆，这几乎就是一种放任式的侵入，完全发挥了五行神山的能力，也把自己完全暴露了出来，不加提防
他们都不知道，奇石当然是没有坏心眼的，但被某个剑修操纵的奇石却未必，正憋着坏呢
如何主动催生剑灵，娄小乙有一套自己的打算，那就是，化五行之灵为剑灵
这世上的灵物，有的是能诞生灵智的，有的不能，并不绝对；其中很重要的一条是，不是灵物品质越高，就越能诞生灵智，这是个认知误区。
就比如五行神山和奇石，都是随天地而生的灵物，品质无须多说，其中蕴含的道境更不用提，像这样的灵物，就很难产生真正的灵智；道理很简单，它们产生灵智了，该放在什么境界才合适三十三天上那位合了五行大道的老祖宗能坐的住么
所以这两个天地奇物，就只有各个属性的本能灵性，还不能称之为智，比如神山，就有金木水火土五种灵性，互相依赖，又互相争夺，平衡之下，谁也做不了主，就只能停留在灵性的阶段，而产生不了自主的意识。
娄小乙的想法就是，夺了这五种灵性，从而产生自己的五行剑灵
但具体怎么做，必须考虑清楚战略上可以很大胆，但在战术上，就一定要小心谨慎。
在他原来的计划中，培养五行剑灵还是走的老路，就是先练出五枚各属性飞剑，然后守株待兔，瞎猫等死耗子。现在看来，如果真的放出这五枚飞剑，被操纵五行神山的修士发现的可能性太大
因为这五枚飞剑都没剑灵，要混进奇石中有所动作，就一定会被怀疑他只能用神识操控，他神识一出，外面的修士立刻会有感应，尤其是如果是位元婴在外面，立刻败露
所以，这五枚飞剑不能放就只能放自己的剑灵，无形无质，可以冒充奇石的五行之灵，引诱神山的五行之灵来吞噬，然后反擒之
最后再把夺来的五行之灵塞入已经准备好的五枚属性飞剑中，就大概率会产生新的剑灵
这是一种推断，也是一种猜测，没人曾经这么做过，所以他也不知道会不会成功，但修行之路就是个不断创新之路，按部就班的走，就只能沦为寻常。
作为准备的前置条件，他开始有条不紊的把自己的剑灵放出，因为有自己的灵智，所以他不需要用神识遥控，这就避免了被发现的可能。
四季，决城，水军，暗香，殛神，就是这五个剑灵，北斗剑灵是属于星辰系的，于五行不搭边，就更别提斩运，那是命运系的，高冷的很。
在他看来，四季剑灵是惰性剑灵，和土系沾边，可以用来擒土行之灵，决城在锐，可以擒金；水军不用说，虽是雷灵，但本体是水属飞剑，搞定水灵就只能是它；
暗香和殛神没有属性，碰到哪个算哪个吧，他就这七只剑灵，捉襟见肘，只能将就着来，也是无可奈何之事