“让他们说话罢”苏子籍没有理会闻如进入房间后会跟辩玄怎么说，果然就所说那样，只等在外面。
野道人跟在身侧，见殿下神情淡淡，似乎有些谈兴不佳，在说完了正事，就退到一侧站立。
闻如进入房间，野道人扫了一眼，看到辩玄本只垂眸念经，发现进来的人是闻如，起身拜见，可见这闻如果然不是普通僧人。
但二人说了什么，他与殿下都没刻意去听，甚至在二人说话时，走得略远了一些，可以说很体贴了。
“只是，这一次闻如来了，辩玄还不肯低头，就算辩玄曾与殿下有过情谊，怕也要赐死了。”
殿下对朋友或有一些宽容，但这宽容也不是无限。
就在野道人这样寻思时，苏子籍突然又拿出那本梵经，并且惊讶发现，殿下竟从梵经里抽出了一张纸条。。
纸条
之前场景顿时又在脑海中重现，这一次，野道人算明白了，为何殿下之前会突然软化，按理说，就算是梵道两门献上梵经道经, 也不足以让殿下立刻软化态度, 当时还不太明白，此刻看到这一幕, 还有什么不明白
让殿下软化的并不是梵经本身，而是梵经里夹着的纸条
不过，就算野道人若有所思，也没有试图去偷看纸条内容, 更没有打算去询问, 反是后退一步，别过了目光，盯着关押着辩玄的房间看。
“哼，果然别有用心。”
苏子籍目光垂下, 就看见半片紫檀木钿虚影, 和梵经几乎重叠，带着淡淡青光在视野中漂浮。
“发现贝叶梵经，是否汲取”
在半片紫檀木钿虚影下，一切都不能掩盖, 只见梵经中, 却是一片手掌大的翠绿树叶，金光隐隐，有数千字符在上。
不需要探察，就知道, 这是罗汉遗偈留法, 心心相印，若是有缘, 立刻就能悟得梵法。
“与我紫檀木钿功能差不多了。”
“否。”
“烙印是否打散, 仅仅获得道意领悟”
“是”
“绛宫真篆丹法2130，14级6092000”
打散了，所剩感悟仅仅十之一二, 苏子籍也丝毫不可惜，并未刻意避着野道人, 抽出纸条, 又细致看了两遍, 纸条突然就无火自点，烧掉了。
纸条本就长长一条, 烧得十分干净，风一吹, 纸灰就立刻消散开来, 一点痕迹都没留下。
这件事做完, 苏子籍突然之间淡淡说：“鼎之轻重的典故，你可知晓”
野道人侧目，深知殿下并不会随便议论，不过虽原来是江湖人，但入了王府，早就多读经书，并不是以前了, 当下答：“臣略知一二。”
“往昔楚军伐戎，遂至于雒, 观兵于周疆，问鼎之大小。”
“周之王孙对曰：在德不在鼎，德之休明, 虽小重也。奸回昏乱，虽大轻也，天命未改, 鼎之轻重，未可问也。”
果然就听着苏子籍问：“那你觉得，鼎之最轻，又有多少”
野道人沉思了下，说着：“鼎之关系亿万黎民，虽最轻也有山岳之重。”
“对的。”苏子籍似有追忆，眼神里多少有点惘然，徐徐说着：“其实孤是很看不起那些身是帝王将相，却求之道梵的人。”
“依孤现在的目光看，就算所谓的罗汉位业，其实也不过是朝廷正六品封谥，五品之上，个个是罗汉菩萨，何求之梵法”
“道门修行，更等而次之，不足论也。”
这似乎和现实中不同，现实是道门昌盛，而梵门不过新起，远远不及，但野道人却不反驳，只是倾耳而听。
“更不要说天子了，鼎之最轻，也重于梵神，怀千金而乞之一文，这就是求之道梵的皇帝的蠢行。”
“当然一旦身死，就明了这点，无不懊悔。”
“最重要的是还不是这个，而是，无论求之道梵有多虔诚，帝王将相，根本去不了梵境道天。”
说到这里，苏子籍不由一哂。
获得了多少经意，也得知真相，无论是道门梵门，其实都秘而不宣的一点就是其实帝王将相，由于鼎之至轻也重于山岳，因此根本不可能去别的地方，只能去龙气福地。
因此，生前无论多虔诚，捐了多少庙观，宏了多少法，都毫无作用，与死后灵魂，并无一点一丁福德。
当然，苏子籍也理解，要是让人知道这点并且证实，官人就自然对道梵毫无兴趣了，如此，不利道梵的传播和利益。
只是，不妨碍官人信仰，本质是无用功。
这就是为什么苏子籍打散贝叶梵经的传承的原因，不仅仅毫无作用，还分出气数，就连道门之法，其实也打散了重来，变成了绛宫真篆丹法。
除非，能在世长生。
野道人才寻思着，把话记下，苏子籍的目光一变，住了口，房间里面的两人走了出来。
“见过太孙”
辩玄虽是被关在这里，但除没有自由，没怎么受委屈，苏子籍对待这样的人，也没有非要折辱的兴趣。
但若辩玄一直不低头，一直想不通，苏子籍不会一直留着，此刻，辩玄跟着闻如出来，神情看起来就与之前不同。
闻如走在辩玄前，竟下拜行大礼。
一旁的野道人都没料到这和尚这样豁得出去，不由一惊。
更让野道人没想到的是，辩玄竟然也跟着下拜，行了拜见殿下的大礼。
苏子籍却压根没看辩玄，哪怕辩玄此时有所蜕变，而将目光落在了闻如身上，问：“果真”
这话，显然不是问旁，而问纸条上所写的内容。
“贫僧不敢欺诈殿下。”闻如和尚合掌恭敬说着：“贫僧可以用行动证明，并非是玩笑。”
“就算是贫僧丧心病狂，敢于开玩笑，贫僧身后的梵门，也不敢拿这事和殿下开玩笑。”
苏子籍与闻如对视片刻，最终仿佛相信了所说，舒展了眉：“你千里而来，不是很容易，辩玄在府中也住了许久，既师门来人，那就陪你多多看看这京城风光。”
“去罢”
虽没明着说相信允许，但这态度已是同意。
苏子籍只说了放行辩玄，但实际上被放走的还有被关押的全部和尚。
这些和尚跟着闻如辩玄从后门出去，神情都有些茫然，似是不解，这一桩桩一件件，到底是怎么回事。
在后门处等候的中年和尚，是跟随闻如而来，早有准备，喊了临时牛车，排成一队，让得和尚们个个登上去，就吩咐：“去清园寺。”
这地方没有人不知道，只是上次获罪，封了一些时日，车夫也不以为意，一声吆喝，牛车动了，一路回去。
在路上，第一个牛车中，中年人终于忍不住，问：“师父，我梵门入传以来，到此时已有数百年，积累到现在，才不过三百金刚，真的要全部交给太孙行事”
这话一出，辩玄是毫不惊讶的，倒被带出来的和尚中，有几个辈分或职位不小，也在车中，都有些惊讶望过来。
不说并不知道梵门居然还藏着这样秘密，就算此刻知道，也同样不明白，为何这样费心费力培养出来的核心力量，要全部献给太孙。
不过，与辩玄一起被关押的和尚，都对闻如十分敬服，所以，他们只等着闻如的回答。
闻如目光一扫，先没有回答，只是问：“当初入传以来，梵法初传，立下的法度如何”
“首先当大德以证。”
一个和尚显是熟读经书，更知道机密，合掌说着。
诸人也了然，传教第一步，就是扯虎皮，寻找当地的大德之人，以求担保，如果不行，伪造也行。
道祖化梵之说，其实是梵门自己放出去。
要在别的世界，也可武祖化梵，儒祖化梵等等。
“再次是传教于民。”
“民意已有，传统已立，就得国法承认，故最后一步是不依国主，则法事难立。”
“此三步万万不可颠倒。”
“若是根基不立，就相依国法，就如此界道门之辈，兴衰全依权贵，一旦失宠，就荡然难兴。”
“不过，国法支持，也万万不可少，故现在已经到了这第三步，太孙就是很好的国法之基。”
“别说三百金刚，就算是我，全部折损在此，也再所不惜。”
闻如的目光扫过面前的这些人，一字一句：“这是梵门兴起的关键，若是事不成，我梵门必受打击，我当束荆求罪，虽千刀万剐，也要消国主之怒。”
“而余下的人，继续在民间忍耐且传法，并且在周围列国传教，终有一日，或十余年，几十年，又能解难，再兴梵法。”
“唯有扎根民间，方可万劫难磨。”
听闻这等偈言，在场的人无不热血沸腾，齐颂梵号：“我等明白了，虽粉身碎骨，也必兴得梵法。”
当下，清园寺到了，鱼贯而入，不久，一切秩序有道，只见在大钟之前，辩玄神色沉静，重重的推木撞钟。
“轰轰轰”
虽由于太近，少了些悠扬沉浑，多了些洪亮，可接着听连绵的木鱼声，又有僧人齐声诵经：“如是我闻，一时梵在舍卫国祗树给孤独园，与大比邻众等千二百五十人俱，尔时，梵神食时，着衣持钵”