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第60章 明明之中
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灵光是怎么回事?

灵光在一念之间,是失去了主观想象,心态极度平和之下,视觉中或想象中突然出现的一个画面,这个画面的持续程度由个人的放空程度来决定。

一念之差,是两个截然不同的结果。

想法到可视化之初,隐藏在两眼的可视度之间存在的一个细微的差异之中。

这个差异存在于主眼和辅眼之间的不同。

辅眼的辅视功能趋向于付诸实施。

主眼的关联更趋向于上行的想象空间。

辅眼视野中遮挡住的一部分光线,处在一个临界范围,就是这一个时刻存在的不同于主眼受光程度的临界范围,就像一个监视器,时时刻刻向脑海深处输送一个差值,用做潜意识纠错于现实中的种种无所适从时候的走向。

无所适从或者走投无路时候的自然选择与决定走向,也就是事态的发展方向,取决于日常贯穿始终的规律轨迹。

有什么样的轨迹,就会走向什么方向。

这个轨迹具体一点,也就是日常的处事原则和行为准则。

处事过程中,不一定很快有结果,也不一定有旁观者,或者没有任何可查询的行为轨迹。但是,辅眼视野中被遮住的这部分光线所产生的时时差值,无时无刻都在形成一种处事规矩,深深的刻在潜意识里,形成一种行为法则,以此来深深的影响着处在低谷或者巅峰时期的回转方向,决定着个人的行为和运势。

灵光的波段有一个共同的出处,人与人不同,波段无从查询,但时时刻刻有记录进入脑海深处。

能量是怎么回事?

有相对才有存在。能量也不例外,能量的存在也有相对的两面。

相对的两面越是等同,保有能量越是具有稳定性。

把能量具体化,具体到可观测视角,从微观的细胞说起。

细胞的稳定性,决定于能量的两面性(储存能量和释放能量)的均等程度。

所有的有核生物(除了无核细菌)储存能量有一个共同的能量来源~就是通过光合作用,有细胞核内的叶绿体参与。

所有的有核生物(除了无核细菌)释放能量有一个共同的产热过程~就是通过氧化磷酸化作用,有细胞核内的线粒体参与。

生物生长是一个细胞分裂的过程,细胞分裂又是一个消耗能量的过程,这就是为什么细胞每分裂一次,端粒(线粒体头部)会缩短(线粒体身高降低一点)一些的原因。

端粒酶的功能就是及时把身高提高一点。

酶的身体是由蛋白质组成。

而酶的活性程度由激素水平来决定。

把激素水平更具体化一些,用到更具有活性的动物身上,激素水平取决于动物的情绪变化。

情绪变化主要来源于环境变化。

回到能量的主题上,端粒酶的能量就是来源于不可量化的环境变化。

这些环境变化产生的能影响动物情绪的能量微乎其微,也大到可以左右动物细胞分裂的稳定性。

以上是环境因素影响动物情绪能导致动物细胞分裂的稳定性。

环境因素不可预测,细胞分裂的稳定性也很难把握。

如果环境因素可以把握,或许只有人和长期处在不被打扰环境下的动物能做到,也就是基本关闭身体以外环境的干扰,进行自我反思,自我冥想。

这种自我反思和自我冥想的过程中,所产生的内环境能量相对平稳。

也就是说细胞分裂也会处在一个相对平稳的阶段。

在细胞分裂相对平稳的过程中,所消耗的这种环境能量也越少。

如果继续自我反思或者冥想,所“多出的内环境能量”去了哪里?虽然微乎其微,肯定会有去向!!!

真核生物包括了病毒以外的所有动植物。

也就是说:静静的生长在那里的植物也是由真核细胞不断分裂构成的一个生命体。

这个植物的生命体如果用细胞分裂的视角去看,那么和正在反思或冥想的人和动物没有区别。

没有区别,简单说就是能相对平等,相安无事的存在。

那么,植物上被取下的一部分(包括果实)停止了真核细胞分裂,在临界于真核细胞分裂和真核细胞停止分裂的这个时段,能不能被“多出的内环境能量”所影响?

答案有两个。

一个是能。一个是不能。

前者只要去关注,后者只能是不关注。

即便是不关注,那些“多出的内环境能量”也会被人为衍生出来的【物或特定环境】,在无人看管的情况下~去影响所谓的没有质量重量或者没有生命的组合体。

五行是怎么回事?

自然界发展中,止于上行的一个有规律可循,最基本的展示。

去除后缀,单说五行。

五行分离于可行中。

可行中的基本可塑中,去除叠加态,用数字表达出来就是1到9。

9个基准中,放到有型表达的视角,最简洁的表达形式就是用二维图形来表达。

除了点,线,以外,从3到9都可以用视图中的等分多边形来表达中立显存。

视角下,想象中,看似无懈可击的规律面前,实实在在的隐藏着“适可而止”。

隐藏中,有规律可寻,也可以佐证。

这时候就需要把1(点)和2(线)也囊括进来。

正三角形是从线的中间找到一个点,把找到的这个点均匀的分布到2的旁边,就形成了二维世界的一个等边三角形。

可追溯中,点到线,线到三角形,三角形到9角型。

如果用一个基数(母数)贯穿起来,唯一可以胜任的就是角度当中的90度。

三角形中的(180度)囊括,到四角型中的(360度)囊括,一直到9角型中的囊括,分别和母数结合,都会有一定数值,这个数值写下来(2-4-6-8-24-12-14),用二维的数字标明,用眼睛去看,用常规思维去理解,发现完全打破了“常规”。

可以理解的常规中,竟然在正五角型的6个90中(540度)嘎然而止。

六角型是8个90(720度)。

这个上行规律中的嘎然而止,如果用数字证明,会发现,正五角型(包括正五角型)以前的囊括(内角度数),去和1到9的任何一个基数结合,而且恭奉任何一个基数作为母数,得出的都是一个有限的结果(数学上说的就是没有余数)。

更为诡异的是,每逢7作为母数的时候,结果竟然是一个有10个相位的有限数字。

不管是8个90,还是9个90,在7作为母数的时候,结果竟然是一个无限组合。

在正五角型和正六角形之间,也就是有限和无限之间,有一个7个90存在,这个90的存在,既不是一个10个相位的有限数字,也不是一个无限组合,作为结果,作为中介嫣然成为了一道不可逾越的屏障。

7个90组成的这个630度的囊括,又是一个什么正型?

回到五行,为什么是五行?

因为只有五行是规律的上限。

因为只有五行是恰到好处的适可而止。

五行所处的位置永远不会有物极必反的发生,因为有规律可寻。

章总:

国大用人,有用人的标准。

有了统一的标准,也就有了长治久安。

没有统一标准,就没有长治久安。

长治久安用人标准,尽孝好学为首选。

尽孝为本有爱溯源,好学不羁循规守正。

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