卜术是六术中最重视精神以外的物质世界的一种道术。其原因，除了河洛演算需要极其精密的推演和计算外，卜术对星象、气象、历法、天文和自然现象以及自然物质的研究也最为深入，也都是对卜术来说必要的。
从某种意义上来说，卜术是一种为自然世界的物理属性与人类社会的社会属性建立庞大繁复的对比关系的学说和体系。目的在于，在无数的偶然性中执着地追求对必然性的诠释，直指世界运转规律的深层本源。将质性的表现量化是卜术的特点，量化的单位可以是多种多样的，包括时间单位、距离尺度、重量、体积、频率、统计数学和分析法，涵括数学和物理学方面的许多因素。
传统对卜术的理解基本上局限于预言术，其实预言术仅仅是作为术术之一的卜术一个方面和表现。从卜术整体来说，卜术的组成结构三分鼎立，其一为预言，其二为规律，其三为规避。规律是卜术的基础，预言是卜术的表现形式，而规避则是卜术的目的和结果。趋吉避凶的积极行动才是卜术的最终目的，这一特性和组成部分的存在也使得卜术极其重视对问题的解决性和解决方法的可操作性。任何卜术的规避方法都具有明确和精确的方式方法，具有明确细致的问责制和作业流程，是六术中最具有逻辑性的一种理论体系。
卜术是一种唯心主义的科学，具有不断实验、不断修正的进步发展和注重实际作业的科学能力。从预言角度来讲，由于能够预测失败和灾难等负面现象，卜术士通常有出世甚至厌世的表现，但从解决方案提供的角度来看，卜术士则又是相当实际和入世的。
概括起来，卜术的主旨在于积极规避。