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第一百四十四章:愚钝和尚的故事
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从前有座山,山上有座庙。

我知道这样的故事开端听上去很扯,给人的感觉就像是某种,大人用来糊弄熊孩子,而想出的无限死循环故事的开端。

但这的确是智远,对我讲述的这个故事的开端,所以还请你们耐心的看下去。

从前有座山,山上有座庙。

庙宇的香火很旺,拥有的信众很多,这间香火鼎盛的庙里,理所当然的有着很多的僧侣。

而这个故事里的两位主角,自然也就是这些僧侣中的一员了。

虽说这个故事中的主角,也是两个和尚,但却并不是我们熟知的那个,爱讲故事的老和尚和爱听故事的小和尚。

他们两人的关系不是师徒,而是师兄弟。

年长一点的师兄十分聪慧,总是能讨得长辈与其他人的欢心,至于那位师弟则相对愚钝,不管做什么都总是比其他人差上一大截。

听着智远讲到这里,我莫名的觉得这对师兄弟的“设定”有些颇为熟悉。

只是我一时间想不出,到底熟悉在哪里。

这对师兄弟是庙中住持的嫡传弟子,而两人中较为聪慧的师兄,更是被按照住持继承人的身份培养的,在十几岁的年纪便被提拔到了监寺的位置。

原本若是一切平安无事的话,事情的发展最终可能会变成。

师兄弟二人长大成人,两人的师父老住持顺利退位,聪慧的师兄继任为住持,愚钝的师弟则成为监寺辅佐师兄处理寺内大事小情。

然而现实却跟所有人开了个玩笑,被所有人寄予希望的师兄,在某一日如失心疯一般的在寺内,公然怒骂寺庙中的所有僧侣。

说他们枉为人子不配为僧,然后愤然离开寺庙。

只留下师弟一人不明就里的,望着师兄离去的背影兴叹。

师兄走后那位愚钝的师弟,便被推举到了监寺的位置上,而这一干便是许多年。

等这位师弟再次听闻师兄消息的时候,已经是很多年后的事情了。

而他这次听到的,却是自己师兄的死讯。

这位曾经被一众僧侣视做天才的僧人,就这么死了,在去熊野的路上被妖魔杀死了。

师弟听闻师兄的死讯,心中唏嘘不已。

其实他在师兄离去的这些年中,一直对他师兄当年的愤然离去充满了不解。

眼下听闻了师兄的死讯,心中便更是开始怀疑起了,致使师兄当年离去的真正原因。

这位愚钝的师弟凭借自己身为监寺的职位之便,按照师兄当年留下的一些线索,开始搜寻起了当年师兄离去时的一些内幕。

结果这不看不要紧,一看他却发现了,隐藏在寺庙光鲜表面之下的巨大黑幕。

他按照师兄留下的一些笔记,在寺中搜寻到了一座地牢。

地牢里面被关押着的,都是近些年消失在山中的男童,而他们的身上也全部都是被虐待以及被人施暴过后的伤痕。

显然这些被关押在地牢中的孩童,完全沦为了这寺中僧众发泄自己兽·欲·的工具。

而他的师兄,正是发现了这个惊天内幕后,与寺内的一众僧侣决裂愤然离开寺内的。

他得知了地牢内幕的第一时间,便把地牢的消息完完全全的告知给了自己的师父,那位寺内的老住持。

然而这位愚钝的僧侣,却绝望的发现,自己的师父居然是知道这件事的,而且就连寺内的地牢也是他一手促成的,甚至他本人也是那间地牢的“常客”。

一瞬间他明白了自己师兄当年,为何会在寺内辱骂众僧道貌岸然人面兽心了。

也明白了当年师兄为何会离去了,因为这个愚钝的僧侣的人生观,此刻就如同当年他那聪慧的师兄一般,被这冰冷绝望又残酷的事实砸个粉碎。

愚钝的僧侣质问着师父道:“你们这么做,不怕佛祖会降下惩罚吗?”

师父的回答是这样的:“为了保住女氵?戒,这样的行为是必须的。”

“为了守住女戒,结果和男人搞在一起。这样的行为,和自欺欺人有什么不同?”

他这样的质问着自己的师父,得到的却是被僧众的殴打。

再后来他妥协了……浑浑噩噩的在寺中过了很多年。

直到他渐渐地变老,直到他的师父也坐化死去。

愚钝的僧侣不知道自己的师父,在死后能不能到达彼岸,但他觉得如果像他师父那种人当年到达彼岸的话,那么彼岸似乎也不是什么好地方。

他师父死了寺内住持的位置也就空了,原本在他师父去世后,继任住持的人会是他。

只是先前出了那么一档子事后,他在寺内早已不能服众,于是众人便也就没让他继任住持,反而从东寺本家找来一位德高望重僧侣,来担任新住持。

他原以为这位新来的住持,会与寺内那些不能被称为僧人的“恶徒”有所不同。

只可惜现实又一次的打了他的脸,这位新来的住持不仅不是什么善辈,反而比原来他师父在任时还要变本加厉。

这位新住持上任以后不仅大肆鼓励这种恶毒行为,甚至还让寺内的僧众,打着佛祖的名义,去周边的信众家中,以坑蒙拐骗各种手段掳走男童。

借着各种“开光”、“祈福”、“收徒”、“修行”的名义,在寺内公然的唆使僧众,做各种肮脏龌龊之事。

被他们掳来的男童,没一个能在他们手上活过仨月的。

按照智远的说法,那段时间里那间寺庙内,到处都是焚烧尸体的气息。

被他们这么一搞,周边的山民自然是苦不堪言,然而就算这些可怜人想要反抗,他们又哪里是这些训练有素的僧兵的对手。

就这样日子一天天的过去了,愚钝的僧侣从一开始的愤怒,已经转向漠然了。

至于僧侣们的疯狂行径也越发的过分了,掳来的男童的年龄也从一开始的十多岁儿童,变成了五六岁、七八岁的幼童。

这一刻那愚钝的僧侣终于忍无可忍,他愤怒的冲进住持的房间,想要掐死这位让人做呕的禽兽。

但他高估了自己的实力,被那位新住持用法术吊打了一番,最后被人打断脊梁,悬挂在寺内大殿的棚顶上以儆效尤。

愚钝的僧侣就这样被挂在了那里很久很久,久到寺内的僧众们都快忘了他这一号人物。

就在他快要被挂在大殿中风干,被人活活饿死的时候,一位被僧众们掳到寺内的五岁幼童,看他可怜分给他了半碗清粥。

自那一天开始,这位心善的幼童,每一日都来到大殿中与他这个可怜的小老头,一同分享着自己仅有的一碗米粥。

而他也因此被吊住了性命,不至于被人饿死在这大殿之中。

在很长一段时间里,这位愚钝的僧侣都是与这位心善的男童,相依为命的。

可是在后来的某一天,这位愚钝的僧侣,突然发现那位为自己送饭的善良男童,不知为何消失了。

他苦苦的追问着寺中的每一个僧侣,那位男童的下落,最终他在一位扫地僧口中,得知了男童是被那位新任住持叫去“修行”了。

就算他再过愚钝,又哪里不知这位新住持所谓的“修行”指的是什么呢?

而那男童落到那家伙的手里,又怎么可能会活着回来呢?

那一夜愚钝的僧侣无比绝望的,对着大殿中的毗沙门天雕像疯狂的祈祷。

最终或许是他的祈祷感动了上天的缘故,毗沙门天的“神使”回应了他,并赐予了他地狱修罗一般的力量,并为这个愚钝的和尚治好了身上的所有的伤。

那一夜挣脱了束缚的愚钝僧侣,如同狂兽一般把自己身上所有的冤屈与愤怒,发泄到了寺内所有僧侣的头上。

获得力量的他异常疯狂的,催动着毗沙门天赐予他力量,屠戮着一切他能看见的僧侣。

就连先前吊打他的那位新住持,也在这位愚钝僧侣的怒火之中化作了灰烬。

最终寺内所有的僧侣被他屠戮殆尽,而他也在地牢中找到了,奄奄一息的那名,愿意分他半碗清粥的男童。

结束了一切后,愚钝的僧侣处理掉了所有僧侣的尸体。

并将那些还活着的男童全部治好,抹除他们的悲惨记忆后,送回了家中。

至于那位分给他清粥的男童,则是因为父母被僧兵杀害的缘故,被愚钝的僧侣收做徒弟留在了身边。

两人便这样在山中的破庙中生活了下来,这一晃便是十年。

“大人,我的故事说完了。接下来您要动手,老僧我奉陪就是了。”

看着眼前的老和尚以及他怀中的永亮,再回想着刚刚这老家伙讲的“故事”,还有鞍马寺中那间莫名其妙的地牢,我不由得神情古怪的对他问道。

“话说你刚刚讲的‘故事’里的那个愚钝和尚,不会就是你自己吧?”

对此智远微微一笑,略有几分深意的对我道。

“假亦真时真亦假,真亦假时假亦真。老僧说的故事,是否是真的。除了老僧我以外,又有谁知道呢?”

【作者碎碎念:最近又不少读者老爷说本汪开始水,本汪怎么可能水呢?作者的事能叫水吗?以上开个玩笑,鉴于各位读者老爷的反馈,咱决定痛定思痛减少水的成份,尽量给大家写些干的抓紧时间把鞍马寺这边的东西搞完。最后日常求个打赏,毕竟有打赏咱才有动力加更嘛~】

【备注:“若众道”或称“众道”,指的是男子之间的恋情。

据日本传说,是真言宗大师空海去唐求法时,把唐兴盛的“男风”带到了日本。

当时的日本僧侣为了在保住女氵?戒的同时,满足自己正常的生理需求。

致使“众道”行为在寺院的僧侣之间大行其道,影响了之后的战国乃至江户时期的日本社会风气。使得男风,在日本很长一段时间内都极为的盛行。】

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